印度斯里卡库兰吉里江人革命斗争星火燎原 [复制链接]

    【本刊讯】印共革命派《人民战争》周报一月二日一期上刊登一篇文章，题为《关于安得拉邦斯里卡库兰的吉里江人运动的报告》，在发表该文时选登了伟大领袖毛主席的一段光辉指示：
    “指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”
    现将该文摘要刊载如下：
    安得拉邦斯里卡库兰县的吉里江土著人开展斗争了。包括巴瓦迪普拉姆和巴尔贡达大区在内的斗争的地区约在七○○——八○○平方英里之间。整个这个地区的人口有十万以上。在山谷中的肥沃土地出产稻米。总的看来，这个地区的粮食处于自给自足的状况，一些商人还将这里的粮食和林产品运往外地。当地的土著人分为两个主要部族，一个是杰达布，另一个是萨瓦拉，萨瓦拉土著人在文化上是落后的。人口中的百分之九十都是吉里江人。在平原居住的非吉里江人全是大剥削者，所有的地主、豪绅、商店主或高利贷者都属于非吉里江人。非吉里江人是少数。吉里江人中有个把小地主及少量的富农，此外都是贫苦农民。他们的土地均在英亩以下，而且是干旱地。一九五九年以前的状况
    非吉里江人大地主从前都是些小商贩。这些大地主通过雇用一些农业工人或短工或者以分成的方式将少量的土地租佃给吉里江人的手段控制着土地。地主们用这两种办法剥削吉里江人，给他们最低的工资；另外，对分成的佃户，每年收取收获物的三分之二。森林问题
    丧失土地后，吉里江人剩下的唯一指望是搬到山坡上种地，但是森林的管理官员不让他们这样做，甚至连打柴和开荒也不许。当吉里江人为了购买必需品带着自己生产的东西赶集时，便受到残酷的剥削。豪绅或高利贷者以实物或粮食出借，付给极少量现金，收获季节讨还。实际上，吉里江人一旦负了债，就要永远负债，儿孙们继承的遗产不是钱财，而是父亲、祖父的债务。就是说，吉里江人变成豪绅们的奴隶。运动的发端
    最初提出的是森林问题和工资问题。在巴尔贡达还出现了反对收税官的斗争，地主和豪绅们要土地为抵押品，抵押期满之后，原土地所有者发动了要求归还的运动。到一九六四年，运动在新的更大的范围内发展，同时，吉里江人民提出了与生存有关的所有问题。举例说，其中包括给予吉里江人开垦和耕种森林边缘及林中荒地的权利；给予他们使用林中木柴和其它林产品的权利；增加短工、农场工人和其他工人的工资；免除（分成收获的）税务；降低利息；交出被地主和高利贷者侵占的土地；取缔集市上的剥削；降低必需品销售价格；结束暴政等这些有关问题。
    到一九六七年，吉里江人运动实现了上述各项要求，他们的工资从每年五布迪增加到每年二十——二十五布迪，地主和豪绅把过去分成时收取三分之二的收获物减为三分之一。把一千五百——二千英亩的土地从地主和高利贷者手里交还给他们。有五千英亩的荒地由吉里江人控制。利息和剥削也减轻了，警察等官吏不敢要贿赂了。
    除了一些经济利益之外，人民的政治觉悟、组织状况、政治文化活动也达到新的高度，每户有一人参加吉里江同盟。同盟的势力扩展到开始参予一些过去由政府官吏经管的行政事务，有经常的会议使人们了解政治事项，村民们纠纷解决了，党和同盟收取经费，开办了学校，还进行了破除迷信的教育等等。吉里江同盟之外还建立了妇女同盟，妇女们也参加吉里江同盟，出现了反对不人道的夫权的呼声。成千上万的吉里江人去参加城里的会议，虽然他们到巴瓦迪普拉姆要走三十——四十英里的路程。没有文化的、半裸体的吉里江人今天作政治演说了，他们编歌、唱歌。总而言之，他们的生活的各个方面在极短的时间内发生了质的变化。运动和斗争的形式
    运动的主要形式是小组会议、小股进军和群众集会，而罢工和其它群众行动则是斗争的有效的形式。罢工被用来争取提高工人和农业雇工的工资，也用它来作为显示与其它人民斗争的团结的有力武器。例如，一九六一年农业雇工的罢工，这次罢工是为支持分成农而举行的。当时地主对增加工资的要求置之不理，地主庄园上的工人也举行了罢工。显然，群众行动将运动推向一个新的高度。那时，森林、税收和地方官吏不能闯进村庄，因为大批的群众举行暴动。地主被迫降低粮价，也没有胆量索取双倍利息。从一九六七年底到一九六八年初，这些事件扩及全地区，到处都开始了把非吉里江掠夺者赶到城里去的运动。迫害行为
    最初，地主和高利贷者勾结了警察和收税官，对党和吉里江同盟的工作人员多次起诉，数百名英雄的吉里江人被牵连进去，还有些甚至受到惩处。从一九六四年起出现了一个变化，当时邦政府采取了大规模镇压行动。一九六八年年初，建立了几个特别警察营地，非暴力的信徒们在三月份发动了军事行动：在军事行动当中，他们对上百个村庄进行袭击，逮捕了一千五百个农民，杀死二人，劫掠财物，奸淫妇女。在这样大规模行动之后，地主—高利贷者仍然觉得召回政府的武装士兵是不安全的。（下转第四版）（上接第二版）斗争的教训
    确实，斯里卡库兰的吉里江人运动吸引了全国共产党革命派的注意，国际共产主义运动的领导——中国共产党也在宣传报道中提到它。由于它是继纳萨尔巴里农民历史性的斗争之后出现的，因而它的意义更为重要。因此，吉里江人运动的经验教训对印度革命者是有意义的，我们从中得到的经验教训有如下几点：
    一、运动伊始以来，虽然提出了土地问题和其它封建剥削形式的基本问题，但是没有在群众中进行武装斗争的政治宣传，没有把经济斗争与通过武装斗争夺取政权结合起来。总之，运动未能向它的民主主义下一阶段发展。在地主和警察进攻的时候，新修正主义者一直鼓吹说，我们的政策应该是揭露统治阶级以及扩大斗争地区。军事行动的袭击开始前和结束后，他们一直热衷于此，其结果是使领导和工作人员们陷入麻痹状态，并使得一个短时间内产生疑虑的迷误。
    二、没有启发群众认识到抵抗地主走狗袭击的必要性。在七、八年的过程中，阶级敌人数次发动攻击，而且有几次获得成功。地主们甚至在一九六七年十月杀害了两名吉里江同盟的干部，这曾使得群众对阶级敌人的愤怒达到极点，尽管如此，仍然不允许群众采取反抗敌人的行动。
    三、上述观点使群众在政府的大规模迫害面前成为哑口无言的观众，因为害怕如果群众进行反抗则政府会发动更大的进攻，所以向干部们发出指示，要他们对警察的袭击不作抵抗。
    四、领导，尤其是一九六七年十月后的领导，未能使群众斗争联合起来。而从那时以来直到现在，群众的所有斗争都是自发的斗争。群众的活动迅速发展，然而，由于未能将它们联合起来，所以领导对它们既没有任何了解，也没有任何评价，结果自然是得不出任何结论。
    五、虽然我们曾经有机会可以从纳萨尔巴里的历史性的农民暴动的经验中吸取教训，然而我们没有争取亲身取得这种经验。现在我们体会到，如果干部和农民总结了纳萨尔巴里斗争的经验，那么斯里卡库兰运动会是另一番面貌。目前形势
    一、毛主席教导我们要从过去的错误中吸取教训，以使将来不再重犯。斯里卡库兰县的革命者们对于运动的缺点进行了认真的思考并且感到，学习毛泽东主席的教导，并将其与国内革命的具体实践相结合的必要性。最近，他们参加了共产党革命派全印协调委员会，这样，就使他们现在与全国革命者的丰富经验结合在一起了。
    二、吉里江人民不仅感受到地主—高利贷者的赤裸裸的统治，而且也看到了政府背弃它曾经许下的许多宏伟诺言，政府为了使共产党人和吉里江同盟陷于孤立无援境地，在发动袭击的过程中虚伪宣传说，它接受了人民的主要要求——分配土地等。吉里江人民现在最大的体会是，只要不消灭现行制度并建立新制度，则这些要求是不可能满足的。警察的惨无人道的功勋已使他们愤怒的火焰炽烈燃烧。
    三、吉里江人民也体会到，武装斗争是对付剥削阶级的武装袭击的唯一武器，他们现在正满怀信心、满怀希望地准备迎击这种挑衅。（文内小题是原来的——本刊注）