《印度敬神女人的混乱政权》 [复制链接]

    【美国《商业周刊》１２月８日评莫雷斯新著《英迪拉·甘地》一书】（作者：赖凯克）题：印度敬神女人的混乱政权
    长期担任印度总理的英迪拉·甘地，同大多数有影响的政治首脑人物一样，引起人们的许多议论。她的国内外的同情者认为，她是一位有神授能力的女性。只有她才能够稳稳地操纵这个民族和人口众多，贫穷而又有大量文盲的国家，同时又能够博得某种程度的国际尊敬。
    在那些诋毁她的人看来，她是一个“身穿印度莎丽服的斯大林”——是一个滥用职权杀人成性的独裁者。在美国观察家看来，她的地位特殊，有着一种假装虔诚去逗引美国佬上钩的特殊地位，而在超级大国的外交争端中却顽固地站在苏联一边在充当世界上最大的民主大国的领导人所扮演的角色。
    《英迪拉·甘地》一书的作者莫雷斯是一位出身印度的西方记者，显然，他有接近这位总理的许多渠道。人们认为作者是有意用一种同情的笔调描写了她的一生。不过，它仍然不失为一本颇有阅读价值的书籍，因为，融汇在她个人经历里的是一段段的印度史和印度文化的叙述，将会受到既不同情也不反对甘地夫人的读者的欢迎。
    坦率地说，本书为甘地夫人肆无忌惮地滥用权力从１９７５年６月开始，在长达１９个月的时间里实行所谓“紧急状态”作辩解。作者说，“紧急状态”是在“国家眼看就要陷入混乱，从此将会一蹶不振的时刻”宣布的。在那个时期，也就是终于酿成甘地夫人在１９７７年下台的那个时期，大约１４万人被指控是持异议的人——其中包括她的大部分重要政敌——被投进监狱。使许多人遭受非人的折磨，强迫无数农民做了绝育手术，因为政府展开一场愚蠢的运动来促进节制生育。当地的报纸受到严格的检查，把有敌意的国家的记者驱逐出境，其他民主国家的社交活动也被取消。可是，莫雷斯说，甘地夫人是由于被无知所蒙蔽，最后，由于不满情绪的高涨终于落选的（但是，去年一月她重掌政权时是以压倒多数的选票取胜的）。而且，作者轻率地说，宣布“紧急状态”减少了国民的犯罪行为，降低了物价，增加了粮食、燃料和其他日用品的供应。他的赞美听起来好像是在当年墨索里尼的意大利，火车按预定时间开行时悲哀地发出的赞歌。
    尽管莫雷斯想为这位总理制造影响，但是，他那欠于恭维的笔触，却塑造出一个缺乏幽默感，脾气不好的女人形象，她仗着是印度第一个总理尼赫鲁的独生女的地位，摆出一副她的家就等于是神圣的统治权的架势。
    任人唯亲已成为她专横统治的固有部分。这已由商业丑闻，小儿子桑贾的政治逃跑和把他举为政治继承人的明显迹象作了说明。今年早些时候，桑贾已在一次飞机失事中死于非命。
    作者细致入微地描绘了所谓甘地夫人同丈夫费罗斯·甘地的关系“非常古怪”。费罗斯·甘地是波斯袄教徒的后裔。他同赫赫圣雄的名字毫无关系。他是一名新闻记者，后来成为国会议员。他结婚十九年，在１９６０年去世，终年４８岁。
    英迪拉同丈夫相遇完全是因为这位年轻的波斯袄教徒后裔同她母亲的友谊关系所至。费罗斯·甘地后来成了英迪拉的父亲的一名助手。那些年代，正是尼赫鲁从事要从大不列颠英国取得独立而斗争的时候。但是，印度一独立，费罗斯·甘地就失去了尼赫鲁的宠爱。英迪拉被夹在她丈夫和她父亲之间逐渐发展起来的紧张关系之中。在稍后几年里，英迪拉同丈夫分居后，费罗斯渐渐成了单身汉。他摆脱了妻爱的缠绵，取得了政治上的权力和名望。
    莫雷斯用同样率直的笔调，勾勒出他的祖国和印度人民的一幅生动图景。他说，印度人的生活被“一种犬儒主义和尔虞我诈的混合体所充溢”。实际上，莫雷斯已暗示出，全国所有的政治家都是些令人作呕的家伙。甘地夫人的那些著名政敌——如莫扎尔吉·德赛、贾格吉凡·拉姆、恰范和卡马拉杰——是一些雕就的古怪木偶，是在上下两院中与这位敬神女子平起平坐的窝囊废。
    作者运用论述和一般的叙述方法描写了一个羞怯的年轻女子——她的政治生涯自１９４７年充当其鳏夫父亲的女主人时始——变成一位闻名全世界的领导人，而她的政权又被打上了那些戏剧性的事件和长时期的争论的烙印，因为印度是由分崩离析走向一个统一的国家的。