村山「道歉」的分量 [复制链接]

    【新加坡《联合早报》８月２３日文章】题：村山道歉谈话的分量与意义（作者卓南生）
    在世界各国人民的非难与催促声中，日本首相村山富市终于在内阁全体阁员同意的情况下，针对二战问题向亚洲人民说了声“道歉”。这声道歉虽然是迟说了半个世纪，但只要日本真的有如浪子回头，肯承认错误，并决心痛改前非的话，人们还是愿意给予热烈的掌声的。
    问题是，人们在欢迎村山道歉的声明的同时，也注意到东京在发表有关声明的前前后后，还有下列几个令人难以理喻的“小动作”：
    其一是，“道歉谈话”是村山在出席“全国战殁者追悼式”前的记者会上公布的。在日本武遭馆举行的“追悼式”上，村山的悼词依然只谈“反省”，不说“道歉”。“谈话”与“悼词”为何使用不同字眼？其中奥妙耐人寻味。
    其二是，“为了加强首相谈话的权威性及对外表明日本政府的鲜明姿态”（日本报道语），有关谈话是以一致通过的“内阁决议”形式发表的。但是，就在“轻量级首相”村山在记者会上宣读“内阁决议”的首相道歉谈话的同一天，以“重量级大臣”桥本龙太郎为首的１０名内阁成员及１００余名自民党议员（另有３６名新进党议员）却到靖国神社参拜。“轻量级首相”与“重量级大臣”是在打擂台？还是相辅相成，各穿不同的戏袍，对外、对内扮演不同的角色？
    其三是，在过去，“失言大臣”不是被迫辞职，就得被罢官。但这回新任文部大臣岛村宜伸在发表有关否定侵略战争责任言论之后，却紧随去年“桥本失言”之先例，未被严加追究其政治责任。
    与此同时，村山在记者会上还发表了下列两个令人注目的看法：一是否定日本天皇的战争责任，强调当时是“国家政策的错误”；二是重申不对亚洲受害民众（包括前军妓等）给予补偿的立场。这一切，说明了村山基本上是遵循自民党规定的方针行事的。
    除此之外，略为关心日本与亚洲史观摩擦的人士都会注意到：针对日本的道歉问题，在８０年代，各方注视的焦点是日本天皇谈话的内容，但由于保皇派不肯让日本天皇清楚表态，于是，社会党建议将道歉之球抛给“民意最高机构”的国会。可是到了国会，仍有人不同意，认为“有辱民族光荣的历史”及将为“赔偿问题”留下祸根。其中有人建议将此球丢给首相，理由是：“国会不是判断历史是非之处”。换句话说，首相谈话之重量远比“日本天皇谈话”与“国会决议”为轻及并不代表全民意向，在迫不得已时，还可以勉强接受。至于由原本主张维护和平宪法（现已改弦易辙）的社会党人“轻量级首相”出面说声道歉，其意义当然也要被大打折扣。这也许就是有关道歉谈话为何日本天皇不能、国会不能，而村山则能之原因所在。
    如果村山在鞠躬致歉之后就拍拍屁股了事，未有任何具体表现的话，其谈话分量恐怕又要再减半。