神秘的安第斯文化（四） [复制链接]

    我同一批秘鲁学者挖掘一个６英尺深的祭祀平台时，发现了一具尸体。在两天的时间里，我们小心翼翼地把遗骨清理出来，那是一具年轻女子的尸体，死时约１８岁，陪葬的有木罐、铜质披巾别针、念珠、一把木勺、一团线和一把梳子。当我用刷子清理她肋骨下的沙土时，一股强烈的腐肉臭味扑鼻而来，表明这是一具真人的尸体。这位女子显然是被带到那里作为牺牲用的。根据我们对古印加帝国习俗的了解，可以猜测她可能是一个中上等家庭的女儿，身体没有一点儿伤残。医学检查表明，这位女子是被人猛击头部而死的，而古印加入常常把他们的牺牲品活话扼死。
    古印加人在特别场合，包括朝敬山神仪式，经常把人作为牺牲供奉。孩子往往被当作供品，身体没有缺陷的孩子尤为理想，而把这些孩子当作牺牲时有时是得到父母允准的。古印加人认为，这种牺牲给父母带来荣耀，孩子死后可进入天堂。我在安第斯山脉爬山时间愈久，就愈加认识到那些大山相互之间的关系非常密切。虽然人们把它们分成雄山和雌山，但它们常常是两者的特点兼备。许多艾马拉人村民相信，玻利维亚最高的山峰萨哈马峰与伊延普—安科乌马峰是兄弟。有关大山辉煌业绩的传说流传甚广。伊斯卢加的一位村民向我讲述了塔塔萨瓦亚山大峡谷的来历。他说：“它在同萨哈马峰打仗的时候被打掉了一颗牙。”
    神圣的的的喀喀湖
    由于大山在制约气候，特别是在影响水流循环的方面发挥的作用，人们常常把各处湖泊视为大山的配偶。在一些艾马拉族农民的心目中，位于１．２５万英尺高度的世界最高的能通航的水域的的喀喀湖是伊延普—安科乌马山的妻子。古印加人还认为的的喀喀湖是一个神圣的湖，他们认为人和太阳都是这个湖产生的。
    的的喀喀湖中的太阳岛是古印加帝国最伟大的典礼中心之一。日本一些潜水员１９７７年和１９８８年在该岛附近的水下山脊上发现了一些文物，其中有图案奇异的石盒，有些石盒里边装着印加人雕像。更令人感兴趣的是，他们还从附近的蒂亚瓦纳科发现了香炉残片。
    蒂亚瓦纳科是印加帝国形成之前的一个非常重要的文明中心，统治了安第期中部地区达１０００年之久
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