黄土地上的民歌源远流长 [复制链接]

    【美国《基督教科学箴言报》６月１日文章】题：陕北民歌源远流长（记者史砚华发自陕北高石狮村）
    在中国干旱少雨的黄土高原，有个穷得叮当响的村子，村里有个农民叫王庭明（译音）。对于王庭明以及千百年来的祖祖辈辈来说，永存的是歌。
    王庭明年届中年，大字不识，是村里最穷但歌儿唱得最好的农民之一。他说：“生活的方方面面我们都唱……我们唱劳动，唱爱情。”他说：“对溪水结冰，我们唱，对冰又融化成水，我们也唱。”他的皮肤呈古铜色，衣服上全是土。
    高石狮村与陕北其他村落一样，村民居住在一排排窑洞里。在这里，民歌有着悠久的历史。陕北民歌一代代口头传下来，歌词虽有变化，但那类似悲号的调子基本上没有变。跟王庭明一样，村民在环山的梯田劳动时唱歌，在抬着新娘轿子时唱歌，在过中国的阴历新年时唱歌。他们大都是自发地唱，有时与朋友或亲人一道唱，有时独自唱。
    王庭明说：想唱的时候就唱。唱歌的男人比妇女多。妇女也唱歌，但是她们比较害羞，常常是偷偷地唱。”
    中国的民歌语言丰富，富于地方色彩，充满了传奇故事。
    千百年来，高石狮村的歌手所唱的传统主题是自然，劳动和爱情，其中以情歌为多。
    北京中央民乐交响乐团的刘文晋（音）说：“在红军于１９３６年抵达陕西后，民歌成了革命的歌曲。”“许多音乐家借用民歌的调子填写革命的歌词，颂扬革命和革命领袖。”最著名的颂扬毛主席的歌《东方红》借用的就是陕北民歌《骑白马》的调子。歌唱３５９旅开荒种地的歌《南泥湾》也是按民歌的调填的新歌词。
    在１０年的文化暴力活动结束后，陕北民歌就象陕北干旱土地上生命力极强的柳树一样迅速获得新生。
    在８０年代初期和中期，民歌又在全国范围受到欢迎。由于陈凯歌执导的《黄土地》和张艺谋执导的《红高粱》等有关黄土高原的极其成功的影片更使民歌得到普及。“西北风”从陕西刮遍全中国。
    但是，对陕西当地人来说，所有这些从陕北民歌派生出来的流行歌曲，没有一种比得上王庭明和他的乡亲那粗犷、凄厉的歌。
    走在乡间的士路上，或路过一孔窑洞口时，他们会突然间悲号似地唱起一首信天游。