冰雪掩盖下的静谧与沸腾 [复制链接]

    【在巴黎出版的《未来》周刊３月１１日一期文章】题：今日伊朗（记者艾斯阿德·海德尔）
    在“马赫尔巴德”国际机场，迎接我们的是纷飞的雪花。德黑兰被一层厚厚的冰雪掩盖了异乎寻常的静谧，也掩盖了它下面的异乎寻常的沸腾。伊朗正处于战后的阶段，面临战争带来的一切问题和后果。时时髦面纱人们的穿着又恢复了鲜艳的色彩。过去只穿三种颜色中的一种：黑色、深蓝色或咖啡色的妇女，现在的服装光彩夺目，有的甚至擦上了口红。即使面纱的戴法也讲究时髦，已十分容易分辨出哪些妇女戴面纱是恪守伊斯兰教规，哪些妇女戴面纱是不得已而为之。
    当外来者对这种变化表示惊讶时，回答是同样的：“战争阶段的忧伤与烦恼使人们都穿上了深色服装。现在，战争结束了，人民恢复他们的某些个性的时刻来临了。”影视活跃电视荧光屏不再象过去那样暗淡，有时出现没留胡子的男人，音乐又昂首阔步地回到广播和电视中。妇女也回到了小小的荧光屏，但十分羞怯，举止拘谨。不仅如此，还对一批革命前就享有盛誉的伊朗著名演员进行了表彰，授予名誉博士学位；给一些知名的音乐家发奖。
    为庆祝伊朗革命１０周年而举行的庆祝活动中，最重要的是规模巨大的电影节，共放映了１７０部影片，其中５５部是伊朗的。
    除此而外，电影院里上映较多的是日本影片，然后是中国影片，特别是那些歌颂人民、显示人民牺牲精神的片子。
    体育也大张旗鼓地返回伊朗大地，还举办了国际摔跤、滑雪、足球和排球比赛。电视台转播了这些比赛的实况。凭票购物这是一些生活的片断，它们清楚地表明：一个新阶段已在伊朗开始。
    但是，伊朗仍处在一个至今还看不到尽头的过渡阶段，战争的后遗症依然存在。
    战争和随之发生的对伊朗的经济封锁，造成了对许多基本消费品实行凭票供应。人们拿着这种票证在商店和加油站前排队。同所有事物一样，“票证”已变成一种带来若干新的“弊病”的真正的商品。
    凭票证购物的官方市场的价格同自由市 场的价格之间的差距令人咋舌。例如，官方市场每公斤肉的价格是７５图曼（按官价，图曼同法国法郎等值，在黑市上一个法郎等于１５个图曼）而自由市场上每公斤２４０图曼。这种差价，一方面导致人们拥向官方市场，另一方面诱发了种种投机活动。
    有人偷偷地把商品从官方市场运到自由市场。票证也变成了一种可交易的物品。有些国营商店负责人还利用职权索取高额小费。黑市猖獗这一切导致了物价暴涨。因为在官方市场上买不到所需商品的普通老百姓不得不转向自由市场。使这种情况变得愈加严重的是伊朗人在革命前从西方引进的消费观念没有改变。当消费的欲望、商品短缺同投机倒把成风可怕地结合在一起时，金钱带着它的一切影响和消极作用成了社会的主宰。
    普通老百姓的麻烦不仅仅在于票证。美元官方汇率同黑市汇率（在官方市场上１００美元大体上等于１０００图曼，而在黑市上超过１万图曼）之间的巨大差距，牵动物价疯狂上升。衣住行难也许，普通老百姓目前遇到的最困难的问题有３个：衣、住、行。
    拿穿来说，一件孕妇服现在售价１５００—２０００图曼，一套男服５０００—６０００图曼，相当于一个普通职员的月工资。这是由于料子等进口原料价格昂贵。
    在住的方面，租房者除了缴纳房租外，还要向房主付保证金。这种危机使年青人特别受到困扰。在德黑兰中心区，一套两居室单元房的租金达到１．２—１．３万图曼。保证金则介于１０万和１００万图曼之间。这对任何一个中级职员来说都不可能凭借自己的力量得到一套房子。
    再说说行。除国家批准以外停止进口汽车，许多零件短缺，汽油价格由革命伊始的每升１图曼涨到官方市场上的３图曼和自由市场上的６图曼。这一切导致了交通费用翻番。毒品泛滥最后要提及的是，一场新的灾难已深深地植根于伊朗社会，它就是麻醉品。
    眼下，伊朗在这一方面正遭到一场来自境外的“真正的战争”。德黑兰的“扎赫丹”区已被当地报纸称作“瘾君子的天堂”。一些被麻醉品弄得形容枯搞、一贫如洗的男子、妇女和儿童，现正生活在德黑兰南区的废墟上，甚至一
    些在１５年前连香烟也不沾的农民现在也变成了吸毒成瘾者。过去走私麻醉品数量以克计算，如今通过俾路支斯坦走私海洛因一次达７００公斤。更为严重的是，在某些监狱里麻醉品泛滥。阿信危机尽管伊斯兰革命已过去
    了整整１０年，并施加了一种日常生活的方式，但某种东西仍埋在伊朗社会的深处。
    “阿信事件”（阿信是日本一部电视连续剧的主角）的发生，使蕴含着根深蒂固的西方化倾向和间接表现出来的反抗表面化了。
    “阿信危机”始于一个广播节目。播音员问一个看起来不满１８岁的姑娘：在你的心目中，谁是女性的典范？她的回答直率而明确：“阿信。”播音员急忙问她：为什么是“阿信”，而不是“法蒂梅”女士（先知穆罕默德的女儿）？她答道：因为阿信是时代的女儿，是时代的追随者！
    翻了天了！
    当天，霍梅尼下令惩罚所有要对这一节目负责的人。霍梅尼大发雷霆是因为这个姑娘含蓄地贬低了伊斯兰的一个象征，也贬低了革命。《阿信》使千家万户为之倾倒，以至星期六晚上８点至１０点半德黑兰街上汽车几乎绝迹。在德黑兰有“阿信饼干”，带有“阿信”字样的儿童毛衣比普通毛衣贵１００图曼。
    需要问的是：“阿信”怎么会变成１０００万德黑兰人以及住在大城市里的其他伊朗人“所爱戴的女士”？一位姑娘说她崇拜“阿信”是因为“阿信”教育她忍耐、奋斗和克服一切困难。然而，实际情况比这深刻得多，迷恋“阿信”是一种文化上的离心现象！