日本五大荒诞传说（上） [复制链接]

    凡是在历史悠久、文化传统丰富的民族之中，总是会流传着一些不入典籍的奇闻轶事，这些代代以口相传的古老传说，充满了神奇的魅力。
    东瀛列岛上，就充满了这种令史学家啼笑皆非的怪异传说，有的简直是荒唐到了耸人听闻的地步。然而言者信誓旦旦，听者恍恍惚惚，是真是假，还真难以判断。
    这里只介绍日本最著名的五大传说。马可·波罗到过日本
    马可·波罗于１２５４年生于意大利，１７岁的时候，从故乡出发，开始了漫长的东方之行，经过了５年的时间，到达当时最强盛的元帝国首都，并深受元世祖忽必烈的信任，在发展元朝的贸易和外交方面，作出了很大贡献。１２９５年，马可·波罗回国，写成了著名的《东方见闻录》，在西方引起了有史以来第一次的“中国热”。
    那么，马可·波罗什么时候又去日本了？这就要从１９６６年６月下旬说起，当时盛岗市教育委员会首次组织人员调查名顺川町报国寺内的罗汉堂，由当时岩手大学教授板桥源担任领队。他们逐次将堂内罗汉一尊一尊地仔细研究，发现其中有两尊罗汉酷似马可·波罗和忽必烈，这一发现马上轰动了日本。
    在当时发表的调查报告中，还提到报国寺的五百罗汉与中国天台山和香港的五百罗汉非常相似，三群罗汉中均有洋人。除此之外，在日本富山县射水邵下村的曹洞宋端龙寺的十六罗汉中，也发现了一尊“马可·波罗”。
    当地人认为，在《东方见闻录》中，马·可·波罗曾提到“吉班黄金之国”，就是看到在盛冈与富山之间的平泉中尊寺的金色堂之后，有感而发所记下来的，马可·波罗虽有在传记中用字遣词过度渲染之疑，但是并没有凭空捏造的例子，况且“吉班”的发音与“日本”非常相似，或许马可·波罗真有此行也说不定。而且金碧辉煌的金色堂建于１１２５年，与马可·波罗在１２７４年东渡扶桑的传说也正好吻合。和歌山县的“万里长城”
    在介绍日本的万里长城之前，得先回顾一下有关徐福在日本的传说。根据《史记》所载，徐福向秦始皇进言，说东海蓬莱仙岛上有长生不老灵药，秦始皇龙颜大悦，遂命徐福率领三千童男童女出海寻找，其后下落不知。
    最近，在中国江苏省赣榆县发现一个叫徐福村的村子，据说这就是徐福的故乡。当地人传说徐福曾经在阴历的二月十九日、六月十九日和十月十九日三度出海，所以至今徐福村的村民在这三天必定举行盛大仪式祈求福荫。
    在日本，也有许多关于徐福的传说，其中传说最多最广的地点，在纪伊半岛南端的和歌山县新宫市，该市除了徐福旅馆、徐福寿司之外，居然还有一处叫做徐福町的地名，真没想到，二千二百多年前的中国人，居然还能深深影响新宫市民的日常生活。
    从新宫市的车站步行两三分钟，就可以发现一座１．３米高的石碑，上面赫然刻着“秦徐福之墓”几个大字，据说这是纪州藩祖德川赖宣命懦臣所刻。在附近的一个小公园中，还有天保六年（１８３５年）纪州藩学者仁井田好古所立的“秦徐福碑”，至今仍常常有人供奉鲜花。传说中徐福在日本所建的“万里长城”，就是在新宫市那智胜浦町附近蓬莱山一带。根据５年前在当地成立的“熊野列石研究会”调查指出：现存石墙虽然断断续续，但是分布范围很广。计有：那智胜浦町５处２０公里，新宫市３处２０公里，熊野川町、本宫町、古座川町等地６０公里，另外邻近三重县尚未调查完毕的石墙长度大约有两百公里左右。石墙的高约１．５米，呈梯形状，顶端宽约５０厘米。在江户时代（１６００—１８６７年）还留有整修的记录，但是这些石墙究竟因何而建，则无从可考。
    历史学教授小野哲在参与石墙调查工作后，认为除非有相当的权威者指导，否则在当时不可能而且没有必要动员如此庞大的人力和财力修建石墙。
    根据江户时代的整修纪录表明，当时仅仅为了整修６０公里的石墙就动员了２．２万名工人，可见得工程非常浩大，而在弥生时代和歌山县附近，并没有历史记载，所以唯一的解释，就是徐福为了预防秦始皇报复他不守信用，派兵渡海前来征讨，所以倾注全力修筑了日本的“万里长城”。
    熊野列石研究会会长本间恒郎表示：“中国发现的徐福村离徐福真正的老家相当远，这是徐福为了欺骗秦始皇所故意布下的疑阵，好让族人有机会避难，可见得徐福早就脱离秦朝的统治。徐福除了率领数千名童男童女之外，还有大批的兵士同行，以当时中国建筑万里长城的技术能力来说，要在此间建造一座袖珍长城简直易如反掌”。
    不管这个传说是真是假，今年和歌山县还是拨出了５０万日元的预算给熊野列石研究会，用以专门继续研究石墙的事。所罗门王宝藏埋在剑山
    四国岛上的第二高峰剑山，海拔１９５５公尺，是著名的观光避暑盛地，这里就是传说中的所罗门王埋藏宝藏的地方。在山顶餐厅工作了三十余年的藤本茂雄指着山顶附近无数的坑洞说：“那就是当年寻宝者挖掘的结果。有一位叫宫中要春的老先生从１９５７年就开始挖起，前后挖了１９年的时间，不管天气刮风下雨，不顾手脚受伤流血，象发了疯一样的不停地挖。有好几次，他都说，还有一个小时就要挖出来了，快去报告警察！结果是谁都不相信他。”
    宫中要春在七年前过世，晚年因为环境保护的关系，被勒令下山，不准再挖！然而在他之前，已经不知道有多少人曾经尝试过挖掘这些价值数千亿日元的宝藏，其中还有一些著名人物，如太平洋战争之前的日本联合舰队司令官山本英辅海军大将。山本不惜耗资千万，雇人修筑坑道，大规模掘地寻宝，结果当然是败兴而返。
    山顶警厅老板新居网男，回忆起１０年前，附近发生过巨蛇出没的事件，虽然似乎没有谁亲眼看见过巨蛇，但是却有人说它是财宝的守护神。
    所罗门王宝藏埋藏在四国剑山的说法，是由闻名世界的圣经学者高根正教所发表的，他根据旧约圣经和新约圣经启示录当中的内容提出大胆的假设，认为“距今大约两千九百年前，所罗门王与埃及法老王联合，在以色列建立了大王国，但是不久之后即面临崩溃，所罗门率领十四万四千子民长途跋涉，向东方逃亡”。
    “当时，每一个人都带着金银财宝，其中还有耶和华的法柜、亚伦之杖和摩西的十诫。”所罗门王的行踪和法宝的去向，至今仍是世界上最大的谜。
    启示录第二十章曾经记有“财宝被扔进无底之洞，封闭其中并施印于上。”并在第四章指出宝藏的地点在“御座”，“御座”周围有狮子、牛、人和鹫四种动物分镇四方。
    高根正教认为：“狮子是以鸣门海峡为口的德鸟县，牛是以濑户内海为背的香川县，鹫仿佛是展翅雄飞的高知县，人就是爱媛县，而中央相当于‘御座’的位置就是剑山。”如果拿日本地图来比较一下的话，这四个县的海岸线还真像狮子、牛、人和鹫哩！
    在第二次世界大战之前引起一阵疯狂的寻宝热，但是寻来寻去，却始终挖不出一个所以然来？于是寂寞的高根于１９５４年再度发表新理论，宣称“财宝在平安时代源赖朝的时候，就已经运到江之岛去了，放在南岸的最大洞窟之中”。
    于是，又有许多寻宝人尝试在江之岛挖掘宝藏了。直到１９７１年发生了岩崩事故，造成伤亡之后，政府才封闭了这里。（上）