苏历史学博士马斯洛夫认为：苏共党史研究中有四个教条 [复制链接]

    【苏联《莫斯科新闻》周刊７月１６日一期文章】题：在苏共历史教科书问题学术讨论会上的报告（报告人社会科学院苏共历史教研室主任、历史学博士尼·尼·马斯洛夫）
    《联共（布）党史简明教程》被认为是经典的，其内容被宣布为党的历史问题的唯一正确说明。这本书是从个人崇拜思想的立场来叙述我党历史的，尽管它在国内外传播党的历史知识方面起过一定的作用，与此同时，它也是教条主义、死啃书本和概念化的根源。
    社会科学在当前情况下存在着一些严重的缺点。那就是教条主义、烦琐哲学、脱离生活、偏见、评价许多历史篇章时的片面性和缺乏独立性，为了编写新的党史教科书，首先就应当决定取舍问题。
    今天仍很难克服那些禁锢党史工作者科学思维的教条。
    首先是关于党的发展无冲突论的教条。
    多年来，党的历史被说成是一系列的胜利、成功和成就。……而在我们的道路上曾有过许多困难
    ——既有客观的困难，也有主观的困难。无冲突论不仅是美化现实，而且是歪曲真相。
    第二个教条是认为，任何历史人物，只要犯了某种政治错误，那么他从一开始就是列宁主义和社会主义的敌人。
    这种观点至今还远未根除。它造成对党的干部和领导人、对列宁周围的人和革命史的歪曲看法。对党的活动家的错误和失算应该说，但也不要忘记他们的功迹。许多党的活动家都完全应该予以平反，因为他们不是间谍、杀人犯、特务、外国侦探，而过去恰恰由于这些而判罪。第三个教条认为，党在社会生活中的作用是一直不断地自动地在增长。
    这种增长被说成是一
    种向上的运动，没有遇到障碍，也没有下降过。但是，对于我们的国家处于停滞状态和出现了戈尔巴乔夫同《人道报》谈话中所指出的“危机前现象”的时期来说，这种说法是否正确呢？
    第四个阻碍客观研究党史的教条是关于似乎是包含在所有党的文件中的绝对真理——终极真理的概念。
    而实际上有一些文件并不总是符合真理的，这一点现在已得到承认。引起异议的还在于，如果相信迄今出版的教科书的话，那么列宁之后到今天为止，就再也没有什么人了。斯大林、赫鲁晓夫至多也是作为党代表大会的报告人而提到。可是这些都是领导党和国家的复杂而矛盾的人物。我们能够而且应当对他们作出客观、科学的评价。我们出了有关罗斯福、邱吉尔和艾登的书，而斯大林的政治传记我们则尚未编写出来。