军国主义幽灵在靖国神社游荡 [复制链接]

    【美国《国际先驱论坛报》八月十四日文章】题：日本凭吊二次大战亡灵，反省战败原因（记者约翰·伯吉斯）
    几乎每天都有一批头发灰白的大日本帝国皇军时期的老兵从停在东京市中心靖国神社门口的旅游车上走下来。他们看上去象普通游客，但是，他们都是来这里履行神圣的职责——凭吊二次大战中死去的朋友的亡灵。
    神社内小心保一些纸上写着百四十六万四千一百五十一名日本士兵和百姓的名字。他们已被正式公认是为国捐躯的英雄。而其中大部分人是在一九四一年到一九四五年期间战死的。
    参拜者一边鞠躬，一边击掌，以示他们的到来，然后默默地进行祈祷。之后，有些人便徘徊于神社陈列馆中。这里陈列着一批日本作为军事大国时期的遗物。其中有一架完好无损的“神风”队员使用的飞机，还有一位剖腹自杀的将军留下的一件带血短上衣和一辆在塞班岛争夺战中被摧毁的坦克。
    退休的艺术商人山内凝视着一个陈列帝国军服的专柜说：“时代真是大不一样了。那时，年轻人得战死疆场，还被认为是种荣誉。”
    第二次世界大战结束的四十年之后，那些从这场战争中死里逃生的日本人仍在悼念这些亡灵，清理他们对这场战争的种种情感。
    但是，他们这一代人正在迅速让位给对这场战争知之甚少，而且也并不渴望了解这些情况的一代人。生活在日本的一亿二千万人中，有七千二百万人是战后出生的。老一辈的人抱怨说，他们衡量生活的好坏，过多地只是注意薪水的多少和职业的高低。
    今天，日本有那么一些人似乎认为，这场战争之所以是错误的，主要是因为它没能取胜。他们把这场战争作为为国家和天皇进行的一次辉煌但又徒劳的斗争留在了自己的记忆里。
    日本的历史学家认为可以自由地开始重新评价这场战争了。一些学者把战前的日本描述成一个在西方大国正在霸占别国领土的地区出现的一个生机勃勃的国家。他们承认，这场战争确实变成了一场极其凶恶的残杀。但是，总的说来，日本是受西方所迫才采取行动的。埼玉大学副教授长谷川美智子在最近一篇文章中指出，不管这场战争带来了什么样的消极后果，它毕竟使亚洲永久摆脱西方殖民主义的统治。
    还不清楚这种想法在今天操纵日本的那些公司和政界名流中扎得有多深。但是，他们中有许多人在战时都是下级军官。中曾根首相当时就在皇家海军中任职，并且在他早期的生涯中曾参加过反对宪法中“不战”条款的运动。他上台以来，曾因无视战后规定的“政教分离”的条文，多次参拜靖国神社而招来种种争议。他的行动得到了大批人的支持。这些人认为，只有到日本以国家的名义祭奠这些死难者的时候，安放在那里的亡灵才能得到安息。
    批评家三年前就看到了维护这一主张的老家伙们伸出的黑手。当时，文部省重新修改了一些教科书，“侵略”中国一词被改成“进入”一词。