嬉皮士卷土重来 [复制链接]

    严峻的世界经济危机，导致了嬉皮士的消失，这些人是六十年代经济繁荣时期的产物。美国人对里根总统连任会出现经济繁荣抱有的期望，似乎正促使各种和平和友爱运动重新复活。在这些运动中，有一万四千成员的“彩虹之国”，这些人是真正的嬉皮士。他们信奉瑜伽，有的赤身裸体，有的奇装异服，有的吃天然食物。
    “彩虹之国”已经存在十三年，其成员除了口头转递消息和定期出版一种小报外，没有任何其他联络方式，没有发言人，没有领袖和法律。这个王国聚集了流浪汉、青年学生和吸毒者，他们留恋六十年代的价值观念。他们在美国公路上东游西逛，消磨时光。为了维持生存，他们采集果实，帮人修理围栅或在饭馆和建筑部门做零工。由于怀念过去，他们变成了二十世纪末期的吉普赛人，经常为他们主张的和平、自由和轻视物质财富的理想而斗争。
    其信徒的主要活动是在七月四日美国独立日一年一度举行“彩虹之国”集会，届时大家拉起手来围成一个圆圈，并安静地沉思几分钟。
    去年的集会是在加利福尼亚州的莱克利举行的，这个小村镇只有二百名居民。“彩虹之国”成员之一、媳皮士戴夫回忆说：“有些人是扒货车而来，有一个月没洗澡。但另一些人是坐飞机来的。”戴夫仅仅是参加集会的一万四千人中的一个，他们睡在茅棚里，在临时搭成的锅灶里做饭吃。戴夫从北美到南美游荡了四年之后，又横穿美国，以便同老朋友聚会，体验六十年代的生活。他说：“我离不开这种生活方式，它渗透到了我的血液，象毒品一样在发挥作用。为了在外面生存下来，必须保持圣洁和本分。人在路上行走不能偷盗，因为总有一天你会得到同样的报应。”
    虽然不能通过其组织立刻认出嬉皮士来，但在最近一次集会上东西应有尽有：简陋的厕所、供游客休息的场所、医疗站和维持和平的小部队，以避免发生争吵和打架斗殴，还有一个领导委员会。二十四岁的特亚象“彩虹之国”的很多其他成员一样，由于年龄太小而没能积极参加六十年代的嬉皮士运动。她父亲是一位物理学家，母亲是生物化学家，但特亚本人于一九八○年“投入了战斗”。从此以后，她靠当饭馆女招待为生，“我一点也不留恋我抛弃的一切”。她提到最近在莱克利举行的集会时说，她当时在茅棚里生下了一个小男孩，大家都来祝她幸福。特亚说，加利福尼亚州因其神秘色彩而被选作集会地点。（福祥译自巴西《标题》杂志）