法报评卡扎菲的“文化革命” [复制链接]

    【法《世界报》九月十六——十七日文章】题：利比亚式的文化革命
    在五月八日“事件”（指伊斯兰反对者同革命卫队在首都中心进行的对阵战）四个月之后，利比亚民众国似乎已恢复正常。现在人们再也听不到今年头几个月在军事基地和国家超级市场中发生的那些爆炸和破坏事件。外国观察家们现在再也听不到老百姓和军队的怨言。
    对传统主义穆斯林的镇压是无情的，有时是耸人听闻的。
    奈福赛山区遭到了严厉镇压。这里的居民大多数是柏柏尔人，他们属于伊斯兰的哈瓦利吉派。这个山区被认为是反对派的巢穴，颠覆的中心。穆斯林大部分是柏柏尔人，他们反对卡扎菲上校进行的社会经济变革。他们把卡扎菲看作是大逆不道的人，因为他随心所欲地解释教规。利比亚虽然离开了“暴风”区，但是严格的措施并未因此而取消。从五月起，外交官只能去南半部以外的地区和边境省份。此外，同国外已不能直接通话，因为自动电话线已断。
    人们知道，卡扎菲上校喜爱挑战。在五月八日暴力行动前不久，他在人民总代表大会上“透露”他打算放弃“革命导师”的角色。他说，“经过四分之一世纪的不断斗争之后，我考虑或者隐居在沙漠中，或者移居到叙利亚，黎巴嫩和拉丁美洲等地，以便继续进行战斗……”。然而他又说，‘‘穆斯林兄弟的恐怖组织的卑鄙活动使我放弃了我的原使美国十分高兴的计划”。
    卡扎菲上校在争论面前不是后退，而是决定转入进攻，进一步推动他在“小绿书”中描述了内容和轮廓的“新社会”。
    卡扎菲上校想“消灭寄生的资产阶级”。私有制可能已经被消灭，他确定的这种人是：“领取工资，有房子和汽车，享受国家给予的社会利益，而自己又不进行生产劳动”。他主要是针对住在城市中的高级官员。必须剥夺他们的“社会特权，如电话、公路、管道、自来水、社会保险”。直到他们回到生产部门，在工厂和农村劳动。