美联社记者报道吉卜赛人的情况 [复制链接]

    【美联社巴黎消息】（记者：伯尼特）５月下旬一个周末，圣玛丽这个地中海的小城镇成了全世界吉卜赛人的临时首都。
    约有１５，０００名吉卜赛人从欧洲各地涌到圣玛丽来向他们的保护神圣萨拉顶礼膜拜。成千上万的“加杰人”——他们这样称呼非吉卜赛人——也将云集在这个城镇，观赏和拍摄一些既是宗教膜拜又是狂欢节，还有吸引游客的表演节目的各种场面。
    过去几年，吉卜赛人每逢这一节日都要在“圣玛丽”度过几周时光。现在，他们往往很快就离开了，因为他们不喜欢那些呆头呆脑地看热闹的人群，虽然，他们为了赚钱也愿意为游客演出一些节目。
    法国、意大利、西班牙、西德甚至美国以及东欧的吉卜赛人——吉坦、马诺什、辛蒂和罗姆是吉卜赛血统的四个主要集团——纷纷赶来朝拜他们的保护神圣萨拉。在这个城里的一座小教堂的漆黑而香烟缭绕的地下圣堂内，插在这位黑肤色贞女塑像面前的数百支白色蜡烛通通点燃起来，烛光照得满堂通红。
    人们静静地鱼贯而入，其中有头发漆黑、肤色黝黑的男青年；有身着颜色鲜艳的衬衫的妇女以及头上裹着头巾，身着长裙，佩带耳环、项链和戒指的老奶奶。
    接着唱歌、跳舞、斗牛和奔向海边的赛马就开始了。有１００年历史的圣马丽节日，是“家庭和朋友”离散的吉卜赛人会晤和重新恢复联系的时机。
    在教堂外面，前来观光的人们在通常禁止吉卜赛人入内、专供旅游者休憩的地方搭起了帐篷，吉卜赛人的卡车和拖车拥挤在特别划定给他们居住的地方。节日一过，他们就将被赶出市镇。
    在欧洲大多数国家里，吉卜赛人仍然是种族歧视和排斥的对象。一些专家们说，在都市化的社会里，几乎未作任何努力来使他们能够与其他种族结合起来或者保持他们的特殊的生活方式。
    自从二次世界大战以来，他们的经济、社会和法律地位都有了很大的提高，人们这样做是为了补偿由于３０万到６０万吉卜赛人曾在纳粹集中营里遭到流放和屠杀而在心灵上欠下的罪孽。
    现在，有些吉卜赛人开着奔驰牌小轿车和装有新式全套设备的拖车旅行。另外有些吉卜赛人已在地中海沿岸的别墅或者是郊区简陋房子里定居下来。
    过去沿街叫卖的小贩已经成为买卖旧货、在市场上做生意的商人和零售商。金属制造工人和磨刀师傅成了五金废品商。编织篮子的手工业者和铜匠组织起了合作社。
    有些吉卜赛人已经是举世闻名的艺术家——例如吉他琴家马尼蒂斯、音乐家雷耶和法国的杂技名演员布利奥内。
    随着各国社会改变了过去许多世纪存在的偏见，加上国际团体的协助，他们适应现代生活变得比较顺利了。联合国于１９７７年建立了一个小组委员会，研究吉卜赛人的生活情况和他们的权利。现在很多吉卜赛人谋求联合国承认他们是一个没有建立国家的民族。全世界总共约有２５万到５０万吉卜赛人，在欧洲，居住在西班牙的吉卜赛人的人数最多。
    丹麦只允许吉卜赛人作为旅游者居住３个月，虽然有些人作为波兰和捷克斯洛伐克的政治难民而获准在该国避难。意大利的６万名吉卜赛人经常受到袭扰的威胁，因为那里的法律容许各地方政府把他们从搭盖帐篷的宿营地驱逐出去。
    其他一些住有大批吉卜赛人的地区，包括：在比利时的一万人、西德的３４，０００人、瑞士和荷兰的各２５，０００人，法国的１２万到２０万人。
    尽管遇到过各种问题，但许多旅居西欧的吉卜赛人说，在西欧的生活比在东欧好过一些，因为东欧各国政府决心把他们同化掉。
    马克西莫斯是一位经常往返于东欧的吉卜赛传教士，他说，“作为一个吉卜赛人，住在东欧比住在西欧更为困难。因为不让他们随便走动。就象把小鸟关在笼子里一样。”