奥地利《新闻报》评我国的宗教活动 [复制链接]

    【奥地利《新闻报》二月八日报道】
    在今后几年里，中国将用联合国科教文组织的钱修复一大部分庙宇、清真寺和修道院。将近一年来，社会科学院又有了一个世界宗教研究所，它出版一种叫《世界宗教研究》的杂志。自从一九七九年二月召开了全国宗教会议以来，研究宗教的人又可以举行中断了十五年的学术会议了。
    宪法规定的宗教自由仍然不被重视。如果一个基督教徒到北京的一家书店去问有没有圣经，一个穆斯林去问有没有古兰经，回答是“没有”。这并不是什么书刊检查，只是缺货而已。
    在文化革命中，宗教自由被破坏了。庙宇和教堂被关闭了，最多是当作仓库和粮仓。这一冲击对佛教徒、回教徒、道教徒和基督教徒来说还记忆犹新。许多人还不去做弥撒。但是，已经有人犹犹豫豫地开始做祷告了。在广州的石室大教堂里，一位八十五岁的牧师在中断了十三年之后第一次为一百名基督教徒做礼拜。有一千二百名信徒第一次到广州嵩山教堂做弥撒。
    一月一日起新的刑法生效了。第一百四十七条规定：“国家工作人员非法剥夺公民的正当的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役。”
    一九四九年共产党人开始执政时，中国有三百万天主教徒，七十万基督教徒和少数东正教徒。今天人数就少多了。因为年轻人信耶稣基督的少了。北京、上海和广州在此期间向基督教徒重新开放了五个到十个教堂。这三个大城市是基督教的中心，而伊斯兰教的信徒则集中在中国西陲，在新疆自治区，人们估计，目前这里有约二千四百万穆斯林。
    传统上佛教是中国的主要宗教，它是在一世纪从印度传入中国的。佛教的朝圣地是七座仙山，遍于整个巨大的国家。泰山和峨眉山是最重要的仙山。中国的庙宇当前为了吸引旅游者而在扩建。
    每当参观完寺院，一个和尚就把参观者迎入一个还有新鲜油漆味的纪念品出售处。从大肚皮的菩萨到车制的拐杖，几乎样样都有。今日中国的寺院
    ——是推销东西的好地方吗？完全不产生这种印象是不可能的。
    在北京或上海，做礼拜的人还是很少的，但这种状况将会改变。