香港《大公报》文章《老挝的奇迹-----“塔龙”》 [复制链接]

    【本刊讯】香港《大公报》十二月十六日刊登一篇文章，题为《老挝的奇迹——“塔龙”》，转载如下：
    “塔龙”，是老挝劳动人民创造的一个奇特的建筑物，人们称它为老挝的奇迹。老挝民间的传统习俗中有庆祝“塔龙”的节日，每年开一次“塔龙大会”。这个大会的举行期间是佛历十二月十三日至十五日，公历在十一月中旬内。
    在东南亚，有许多国家的人民是信奉佛教的，如缅甸、越南、柬埔寨、老挝及泰国的人民，多数是佛教徒。塔是佛教建筑物，一般多是圆形的；但矗立在老挝万象北郊的“塔龙”却是方形，而且是一丛塔群，显示出了奇特的景象。
    据佛教徒传说，佛祖释迦牟尼涅槃之后，他的门徒将其遗体焚化，在骨灰中发现了许多舍利子。五个门徒把它携往许多国家的佛教寺庙，埋在地下，然后在上面建起佛塔，供后人膜拜。万象北郊的瓦塔銮寺外面早在佛历八世纪（公元三世纪）时，已由佛教徒建起一座埋藏佛祖的舍利子。公元一五六六年，老挝的澜沧王国国王赛·塞他提勒命劳动人民把它改建成为高耸的方形大塔，并在周围建起三十个方形小塔，形成了一丛塔群。据说，这些小塔系用来纪念佛祖三十种恩泽的。这一群塔的修建工程历时六年才告完成。主塔的方形塔基分为三层，底层的四面建有四个膜拜亭。第二层环立着三十个小塔。顶层上面耸立着主塔，全部是灰砖结构。主塔上部贴着金箔，在阳光照耀下，金光闪闪，插入云霄，显示出庄严神秘的气象。当年，澜沧王朝的国王把这座塔命名为“帕舍利罗加朱拉玛尼”，意为佛祖骨塔，但民间简称它为“塔龙”，是皇塔的意思。十八世纪下半期，老挝屡遭外族入侵，“塔龙”的主塔上端曾遭破坏。在法国殖民者统治时期，法国东方哲学院代表彭谢尔多，率工将原塔全部拆毁，掠去塔内文物，然后按原样重建新塔。
    在老挝人的观念中，“塔龙”是佛祖圣灵的标志，系供佛教徒纪念和膜拜的。在塔龙节期间举行的塔龙大会，乃是老挝全国的佛教徒集中进行膜拜佛祖的仪式。在东南亚的一些佛教徒众多的国家中，每年都同有一些与佛教有关的节日，如宋干节、赛舟节、守夏节等；但塔龙节却是老挝国所独有的。在塔龙大会举行期间，老挝各地区的佛教徒纷纷赶到万象参加，显示它是全国性的隆重庆祝活动。这时，在塔龙的回廊和广场里陈列着从各地运来的土特产展览品，供人参观和选购，买主在大会闭幕后才取货。在过去的一些年代里，英、美、法、西德、越南、泰国等国的商人也曾运来货物样品参加展出。在会上大做广告。在展览场的对面，有临时用帐篷、木板、铁皮搭起来的饮食屋、赌摊及小型戏院等。大会期间，人如潮涌，这些食店和戏院的生意特别兴隆。
    塔龙节的庆祝仪式，在老挝解放前通常是由那时的国王或王储主持仪式，全国放假三天。大会开幕之日的早晨，由国王或王储率领各部大臣先集合在万象市的皇家寺庙“瓦翁都”内，每人喝一杯清水，表示矢忠国家和有清廉的操守。随后，由国王或王储前导，大家步行到“塔龙”下面，焚香烧烛顶礼之后，再由国王向一些官员颁授勋章。开幕式结束后，各项体育比赛即分别举行。
    历年来比较盛行的项目有赛马、高尔夫球、拳击、足球、羽毛球及绑手摔跤等。晚间，在电灯和烛光照耀中，老挝的男女青年在塔侧临时搭成的圆形舞台上，跳起民族舞，充满了欢乐的气氛。
    另有一种地方性的庙会，叫做“奥本”，它的规模不及“塔龙大会”那么大，而系在老挝境内一千多个庙宇举行。每个庙宇每年举办一次“奥本”集会。会场中除了设立临时货摊摆卖土特产之外，还有多种游艺，如“南都”、“南良”及“南旺”等，是各地“奥本”集会中普遍具有的节目。“南都”系由男女二人合唱；“南良”是在舞台上化妆演唱的歌剧；“南旺”是一种很流行的交谊舞，男女相对舞蹈，保持一定的距离，每次跳五分钟，在跳舞之前，男的先向女的献上一串纸花，当伴奏的乐声开始时，男的即走向女的面前双掌合十邀请共舞。