香港《新晚报》文章：《东方的“香格里拉”尼泊尔》 [复制链接]

    【本刊讯】香港《新晚报》四月七日刊登一篇文章，题为《东方的“香格里拉”尼泊尔》，摘要如下：
    尼泊尔，一个小王国，它的人民相传是蒙古人的后裔，族名是“尼华”。在一七六九年，他们的王朝被推翻，但是到今天，他们还保持着自己的语言与习俗。尼华族人的习俗深受印度教、佛教及当地习俗所影响。例如女神古玛利（Ｋｕｍａｒｉ）的肉身是附在少女身上。这个女神像中国的观世音一样，受信徒尊敬。尼泊尔的国王是印度教信徒，但他也向首都加德满都的古玛利女神“朝圣”。这些担任女神之职的少女到成年后放弃其职位，但有些地方，这些妇女会继续担任这神圣的职位。这些“肉身”的女神，据传统的习惯，不能用脚行走；所以出外时，多由她的亲友抱起走。
    对尼泊尔人来说，喜马拉雅山——这海拔二万三千英尺的高山——是众神之家。这个世界最高的山离加德满都河谷约四十英里。河谷土地肥沃，阳光充足。在夏天，季候风带来雨水、灌溉着大量的土地。
    在亚洲，加德满都可算是最不现代化的城市，难怪有人说它是个“香格里拉”——失去的乐园。但在这个时代，你会发觉这城市有其神圣及宗教气氛的一面，化有其不神圣或商业化的一面。首都有二十万人，半数为尼华人。城中的人，不论他是印度教徒或佛教教徒，都会每天去印度教庙中“拜神”。首都也有很多慕名而来的游客。尼华人多为商人，他们用竹篮载起货物，然后运送到印度与中国西藏一带，但这已是过去的事了。
    尼华人手工艺有高度水准，传说在成吉思汗时，他们的工艺家成为大汗的艺术顾问。
    佛教本由印度教发源而来。由于佛教保留了不少印度教的习俗，尼华人说两者没有多大分别，只有局外人才会把它们说成两种不同的宗教。
    在尼华人的庙中，门前有一块用铜镀的木刻。有时候，小偷把木刻上的铜刮掉。最妙的是，尼华人相信，把钉子敲进庙中一块“神木”中，你牙痛便会好了。为了加强效力，有些人把铜钱一起钉在木板上，用来“孝敬”那“牙痛之神”。
    在尼泊尔，除了印度教及佛教庙外，还有由西藏迁来的喇嘛庙。但最大势力还是佛教。佛教影响力可在当地的手工艺品上反映出来。大多数的作品都有宗教背景。另一种奇怪的习俗是尼华人认为动物的皮是不洁的。另外，对尼泊尔人来说，他们敬畏死神（当地称“日玛”）。在“光明节日”，他们会向死神的使者——乌鸦致敬，也向死神门户的看守人
    ——狗及圣牛致敬。在屋子的窗外，人们用灯装饰来讨丰收女神的欢心。这个时候，小女孩象征式地嫁给生命之神。经过这次“婚姻”，女孩子以后不会变成寡妇或遭受离婚的痛苦。在光明节日的第二天，兄妹互相行“崇拜”之礼。做姊姊的或妹妹会把花冠放在兄弟的头上，然后向她们的兄弟祝福：“我把花冠放在死神的屋前，愿我的兄弟永不死亡。”