《亚洲华尔街日报》特稿谈印度人民反对种姓歧视：《“不可接触者”开始为权利而战斗》（下） [复制链接]

    在印度农村，这种歧视是司空见惯的。虽然一九五五年制定的、一九七六年重申的一项国家法令，使哈里真有权进入任何寺庙，从任何水龙头或水井取水和进入饭馆，可是调查报告一再表明，人们广泛不理会这项法律。
    最近对中央邦一百七十九个村庄所作的调查表明，有一百二十四个村子不让哈里真从公用水井里取水。在这些村子里的一百二十八个教寺庙中，有四十九个不让哈里真进入；在三十九家饭馆中，有十一家不让不可接触者进入。在调查的村子中，没有一个村庄的理发师肯为哈里真理发。暴力事件这些限制往往是通过暴力强行实施的。几个月以前，在比哈尔的比拉姆普尔村，一些哈里真人要求进入拉其普特人（他们属于刹帝利种姓，一五二六年普卧儿人接管以前他们统治着印度）的一个寺庙。拉其普特人开了枪，打死一名哈里真妇女，一些人受了伤。
    一位有亲戚住在比拉姆普尔的名叫希瓦·普詹的哈里真人说：“警察说，他们忙着搞大选的事，没有功夫调查这个枪杀事件。”他还说，“但是，即使他们（警察）出来管事，他们都来自表列种姓的上层，我们知道他们是站在哪一边的。”
    的确，人们认为，地方官员对劫掠不可接触者的事件不予理睬是印度反歧视法得不到实施的主要原因。例如，贝尔奇希的哈里真人说，一次，他们到当地的派出所预先通知警察说，村里的“不可接触者”就要被杀了，警察要他们出五百卢比（六十美元）的贿赂才肯到村里去。但是，五百卢比这个数目超过了大多数哈里真人一年的收入，警察没有去，于是，十一个人就在光天化日之下被残杀。
    最近此类暴行的增加可能是对英·甘地在她任总理的最后一年所制定的“二十点纲领”的反应。这个纲领要求把土地分配给哈里真人，付给他们最低的工资以及取消契约工（估计有七百万哈里真人负债累累，不得不为借钱给他们的地主终生象奴隶似地作苦工）。
    自从三月份甘地夫人和她的国大党失败以来，许多地区的地主夺回了按照二十点纲领分给哈里真人的土地，恢复了已经取消的哈里真人的债务，并拒绝发出最低的工资。对哈里真人的威胁正在加剧。
    甘地夫人和她的党指责人民党不顾哈里真人的苦境。然而，新的人民党总理德赛争辩说，不能指望他的党在几个月内实现国大党三十年来都未能干的事情。他命令地方官员立即调查压迫哈里真人的事件。废除了奴隶制度目前，根据法律，议会、邦议会和地方行政委员会都要按不可接触者的人口比例为他们保留一定的席位。政府各部和国营工厂（印度经济的一个主要部分）必须为哈里真人保留就业定额。自从一九五○年印度第一个五年计划开始实施以来，几乎用了十五亿美元来使“不可接触者”受教育，然而，他们当中受教育的比率是总人口中受教育的比率的一半（百分之十五比百分之三十），只有百分之十一的人上中学（而总人口中上中学的比率为百分之二十一点二）。也和教育开支方面的情况相同，在就业定额的成绩只是很有限的。一项调查表明，在一百○五个政府经营的企业中，干最卑贱工作的人中哈里真人占百分之八十一，而在高级经营管理人员中只占百分之一点二。
    一个感到失望的前表列种姓事务专员说：“在这个原子时代里，印度却仍旧存在着清洁工一类人。”“难以令人置信的是，好多人仍旧只能干过去一向有的诸如掏大粪、打扫厕所和清洗浴室之类的活。”
    此间一些社会学家说，哈里真人最大的希望之一不是政府的反歧视运动，而是国民经济的改善。只要失业严重、资源有限，对低级工作的竞争就会继续紧张，同时，哈里真人为了争取改善命运就会和那些常常与他们抢着干同类工作的低级种姓工人发生矛盾。因此，普遍的经济好转才会对哈里真人有益。
    在城市中，“不可接触者”就业竞争是激烈的，但比之农村歧视少一些，这可能是因为拥挤的居住条件、公共交通等使得城市居住者无法遵守在仪式中“不可接触”的严格的隔离。
    此外，一些观察家还看到“不可接触者”的另外一线希望。安德雷·贝泰莱（他是印度社会学家，他广泛地研究了“不可接触者”问题）说：“哈里真人看上去与任何一个印度人一样。”他对一位美国来访者说：“从长远来看，如果我们能在经济问题上有所作为，里真哈人的问题将不会比美国的黑人问题难以解决。毕竟，你们的黑人一眼就可以看出，而我们的哈里真人则不是这样。”（下）