即将消失的一群人类（一） [复制链接]

    【新加坡《联合晚报》５月７日文章】（记者罗尔文·博克梅尔）
    一个黑肤妇人教我什么是“恐惧”？
    这名澳洲土著坐在达尔文一家旅馆前的草地上，啜饮着苦涩的酒，怀中还抱着一个婴儿。当我在她身旁坐下时，她极其自然地伸手向我讨钱，我没给她，还告诫她再这么酗酒下去，没有多少日子可活了。
    “活？”她带着疑问的口吻悠缓地重复着这个字，好象有生以来第一次听到这个字眼一样，抬起眼，视线慢慢扫过装饰得华丽鲜亮的旅馆，开口道：“我根本没活着。”
    后来，我才晓得那块地是白人从她和她的族人手中抢去的。泰北山区一名阿卡族酋长说的话，令我深深惭愧。
    当时，他沉默地站在一具刚刚因疟疾及营养不良而死亡的童尸面前。我趋前问他，要如何帮助他的族人，帮助这支由藏缅边境流浪到泰国而以此为终站的民族？我以为他会要求我们捐一点钱，没想到他却以一种悲悯的眼光看着我，戚戚然地回答：“真的有治疗贫困的仙丹妙药吗？”
    佛罗里达州一位密克苏凯族印地安人告诉我，他的族人在权利被剥夺后，正处在一种无望茫然的困境中。
    那一天，我在迈阿密半岛上遇到这个年轻的印地安人，他正沿路踽踽独行，我停下车问他要不要搭便车回家。他看我笑着说：“家？”，望了一眼宽阔的佛罗里达大沼泽，他祖先驰骋的家园，然后指指他脚上的靴子说：“我的鞋子就是我的家。”被现代文明“扼杀”每次当我到所谓“温驯”的原始民族家中作客时，常会感到他们心中那种深沉的无望，可是他们却不曾怨过白人，不曾恨过剥夺他们幸福的人，更不曾用冷淡的态度拒绝来自“文明”世界的消费者；我想，这绝不是因为白人赐予他们较“优越”生活的关系。
    在许多化外之地，我亲眼目睹那些少数民族维持了数千年、完美地适当地生活条件的生存方式，以及各部落为求生存所付出的辛勤与代价。
    例如北极辽阔苔原上与驯鹿相依为命的拉普人，为了在晚上享受光与热，必须在白天从好几英里路外拖柴薪回来；巴西丛林中的印地安人，得用头顶着河里汲来的水，穿越密林回家，供饮食所需，因为他们的住处当然不会有自来水；泰北的阿卡和多哥的坦波马人，得从早到晚在田里工作，每个人每天才有一小撮米或一碗小米吃。
    也许有人会奇怪，为什么西方先进国家不尽力帮助这些贫苦的少数民族改善生活，让他们也能享受到自来水、电、社会福利等西方社会缺一不可的生活条件？
    但是如果要巴西那些丛林印地安人和西方人过一样的生活，他们就得花费和西方人一样的心血，结果呢？只不过造成另一批不同肤色的西方人罢了！这种矛盾的现象已存在数百年之久，因为白人对开发中或未开发国家予以的科技援助，虽可以解决一些问题，但往往在解决问题的同时引发更多的问题。现代人成了帮凶
    自古以来，人类文化都起源于原始的求生技术，对原始民族而言，文化便是当地的生活方式，一旦遭到外界进步技术侵入，原有的文化极可能随生活方式的改变而崩溃，严重的话，整个民族还可能被外族同化而消失。
    要这些少数民族退出原始的荒原、人情温暖的社会，进入虚伪不实、成就压力沉重的“文明”世界；我想，不要说是我，任何人都不愿强制把西方体制移植到这些自然人的最后一个据点。再说，他们的土地也是我们用各种方法强行占领的。晚上，当我捻熄旅馆房间的床头灯时，眼前总会出现那些原始的脸孔，耳际仿佛也听到他们的声音；想到自己以工作为由，花费些许金钱就能躺在如此舒适的床上，而且还帮着白人抢夺土著的土地，内心就不禁沉痛万分。事实上，西方国家一直在侵夺少数民族的生活空间，只不过表面上总打着一个漂亮的口号：“没有丰富的资源，工业国家将无法生存”。
    我们帮着别人利用汽车、电视机、电晶体收音机等用当地原料制成的工业产品，诱惑巴拿马的库纳印地安人或弗罗里达的密克苏凯印地安人，以交换他们的土地、剥夺他们的权利。我们帮着别人将新几内亚导向西化，使原始部落放弃丰富的传统文化。动机只是空泛的经济繁荣，目的只是无意义的世界统一。
    现代文明是种复杂、毫不具人情味的社会现象，白人和原始民族最大的不同是消费习惯、科技、服装、外貌
    、
    金钱的使用等等，凡是具有上述条件的便是个“文明人”。永远争不过文明
    原始丛林像宽阔的苔原覆盖在巴西平原上，在这片绿色小宇宙中生长着５０万种不同的植物，对人类而言却是个绿色地狱，丛林中的印地安人可说是人类生存竞争中的一项奇迹。作为绿色大地原始丛林的子民，印地安人是群自然之子；只是，他们虽能与原始天地同生共存，却不见容于外面的文明世界。
    不断为丛林印地安人奔波的波亚斯曾对我说：“一把由传教士当作礼物带进丛林的小刀，便可能因它的与众不同，打破原始民族一向的平静。”
    大约５００年前，白人在这片丛林留下４颗威力惊人的炸弹：饥饿、战争、瘟疫与死亡，使得安第斯山至大西洋间原有的４００万人口（最盛时达６００万），剧减至今天不足２０万人的局面。如今，这群生活在保留区中的原始居民，还得不断逃避一再推阵出新的现代文明。例如住在巴西心脏地带辛古国家公园里，两千名来自１６个不同文化种族的印地安人，就被孤立在现代文明世界之中，既逃不出也无法繁衍自己的文化。（一）