美报介绍纽约外国文化中心举办的各种活动 [复制链接]

    说这个文化中心的机构举办展览会、音乐会和放映各种影片，使参观者能获知他们故土的艺术
    【美国《纽约时报》二月二十九日文章】在这周末，你不用离开曼哈顿，就可周游世界。你会单独同一个戈亚人坐在一间用陶土覆盖的朴实无华的小屋里，或者会发现一件喀麦隆无名氏的木雕，遇见一个喀尔巴阡山光洁陶器的制造者。你将聆听玻利维亚的民间音乐，审视中国帝王的龙袍，见到不见经传的艺术家如何不知疲倦地在努力创造哥伦比亚殖民地的传统艺术。所有这些，加上其他一些内容，都是纽约外国文化中心艺术场景的一部分。这些机构举办展览会，举行音乐会，放映各种影片，使参观者能获得他们故土的艺术知识。
    虽然你能在这个城市的许多角落找到这些陈列馆和收藏室，并发现它们常常是基金会机构或外国政府办事处的一部分，但大多数文化中心则在曼哈顿西侧。这是仿效邻近的联合国，展示世界各地五光十色的艺术品的良好开端。联合国本身也在公共场所一次又一次地举办着展览会。
    在非洲—美国学会那儿，喀麦隆的艺术品和格博尔的历史照片分占一个陈列馆。格博尔是个传教士，还是个业余摄影爱好者。他在三十年代同妻子住在喀麦隆。九千幅照片中，格博尔夫妇极其详尽地、相当敏锐地记录了西非喀麦隆人的日常生活。
    供人观赏的展品中有雕刻品、假面具、椅子、穿珠的苕帚、陶制的烟斗和铜铸的家什，以及许多照片。该学会的艺术展览计划主任杰奎琳·斯普林沃特说：“就象非洲所有地方那样，艺术同喀麦隆人的日常生活非常密切。”她指着凳子上重新浮现出来的蜘蛛、豹和蜥蜴的花纹说：“家具上的雕刻达到了相当高的水平。”“所有雕凿之处都不作光洁的处理。从这点来看，喀麦隆艺术品给人一种虎虎有生、粗陋质朴的感觉，会产生一种令人振奋的激情。”不过她来到一些小巧精美的展品（一个小哨子，一个号角和几个烟斗）前面补充说：“他们所解决的一些美学上的问题是相当深奥的，看看这些哨子的形状就能懂得这一点。要知道他们可是从来没有见过布兰库西（罗马尼亚雕刻家）和现代美术博物馆呀！”
    在哥伦比亚中心，一个哥伦比亚殖民时期艺术作品展览会刚刚开幕，展品都是罕见的，有些还是第一次从哥伦比亚拿到国外展览。虽然展览会中有象格雷戈里奥·巴斯克斯。塞瓦略斯和巴尔塔萨·德·菲格罗亚那些受人尊敬的美术家的作品，但是也展示了那些生活在一五五○年到一八一○年的佚名艺术家的雕刻、绘画和宗教用的金银制品。这些艺术家大多在教堂干活，教堂散布在大小城镇，装潢十分艳丽。展品反映了殖民时期这些艺术家发展的道路。他们倚重欧洲的艺术，用其作为样板，指导他们在新的天地中从事艺术创作。他们画穿了西班牙盔甲的圣徒，戴着伊比利亚头盔的天使。有一件十分引人注目的展品是用六块画板连起的，色泽明快的屏风画，这扇屏风为总督而作，它画出了十七世纪波哥大丰富多彩的日常生活。
    在亚洲会社的亚洲剧场画廊，展出了皇家翁塔利奥博物馆的清朝服装。展览会名曰“龙座面前”，展出了从一六四四年满清皇帝登基，到一九一一年清帝统治在中国结束这段时期内丝绸编织的中国宫庭服式，洋洋洒洒，蔚为壮观。许多都是“龙袍”，这只是在紫禁城穿的长袍。同样光彩夺目的男女童稚的服装反映了各人的官衔职称，爵胄地位。花纹图案都是陈陈相因、世世相袭的起伏波浪，天地日月，还有万世不朽的龙。这些就是满清人人心目中的宇宙秩序。
    中美洲关系中心最近举办了一个新的展览会：“现实主义和拉美绘画：七十年代。”展品的作者都是一九二一年到一九五一年期间出生的人，他们来自阿根廷、智利、哥伦比亚、古巴和秘鲁。这些美术家，虽然把他们的作品都冠之以现实主义，画风却是千差万别。
    意大利文化基金会除了在地中海艺术博物馆参加举办圣马科马匹展览和在弗里克收藏馆参加举办蒂奥波罗的蓬基内洛画展外，还有它自己的诗歌、讲座、音乐和美术活动。它的美术陈列馆正展出夏洛亚的抽象画，还准备展出概念论画家本蒂沃利奥的作品。奥地利学会将展出书画刻印家弗罗尼斯的作品。法国学会则举办了贝克的巴黎建筑和纪念碑等历史古迹的摄影展览。
    乌克兰博物馆在举办一个从喀尔巴阡山区来的乌克兰民间艺术展览，展出了上两个世纪的陶器、木器和金属器皿，外加各种珠宝，还将展览当地农民的各种服装。
    国际艺术选择中心，将有玻利维亚的洛斯·帕亚斯的五重奏小组前来演出。这个小组由于开展了一个新的运动，使得南美印第安音乐得到人们赏识，因而受人称道。
    美国西班牙语区域会社有一个供研究的图书馆和几个陈列馆，展出从史前时代开始直至今天的伊比利亚艺术。包括感人的重要绘画作品，还有木器、砖瓦、银器和十六世纪墓穴模拟雕像。