港报文章：《〈丝路花雨〉音乐「敦煌化」构想》 [复制链接]

    【香港《新晚报》一月十二日文章】对于舞剧《丝路花雨》，未能已于言的是：可否同时也把它“敦煌化”一下。因为唐代事物充满舞台上，舞姿也是“敦煌式”的。
    目前台上的舞蹈与台下乐池演奏的伴奏音乐显得缺乏和谐，就音乐言音乐，伴奏音乐尽管带有中亚细亚色彩，但非常缺乏唐代的或敦煌式的风格。
    敦煌式的音乐为何？目前“声音”的材料已完全无可根据，但配器和演出形式仍然是大量可见的，就是若干音调材料，如果细心研究，也不难追源究始。
    唐代敦煌壁画记载了大量唐代乐队配器的材料，略举几个例，如画有“反弹琵琶伎乐天”的一一二窟，伴舞乐队的配器就有琵琶、古筝、箜篌、笛、筚篥、阮、笙，秦汉子、鼗鼓、笛及其他鼓类等。
    据此，我们可以发现，唐代敦煌式的配器：吹、弹、打俱齐，唯缺“拉”弦乐器。因此，目前舞剧的音乐用大量二胡该是败笔。如果目前配乐的配器放弃多量的拉弦乐不用，增强各类弹拨乐和各类鼓乐，特别加上拍板，那么，音乐风格可能“古”得多，距离唐代也会近一步。
    演出形式在敦煌洞窟上也历历可见，大抵舞蹈必有乐，而乐亦大抵必有歌。中国传统的演出形式是歌舞合一，载歌载舞，尤其唐“大曲”。唐“大曲”必合舞，必有歌辞。因此，何妨在目前的配音音乐上加上歌唱。本来，近几年内地的舞剧已建立了“伴唱”的形式，《白毛女》如是，《红色娘子军》如是，《丝路花雨》何不也加上三几首古意的歌调？
    还有音乐语汇问题，如果说舞蹈语汇已经初步应用了敦煌舞汇的话；那音乐是否也可以应用些更古的语汇呢？在现存的若干戏曲或曲牌材料中可否也找出一些唐音乐素材来呢？大量地方古乐，估计会保留有若干古乐，如福建“南音”，就保留了若干唐宋曲牌。
    广东的汉调，客家音乐，也保存了若干宋乐的蛛丝马迹，似可追溯一下。目前配乐虽应用了一些古琴曲的资料，但创作过于现代化，如果在地方古乐上找找题材，估计古意会丰富得多。
    笔者无意主张舞台上的音乐完全仿古。但如果音乐无论从乐队配器、配乐形式与音调因素上都有敦煌式的“烙印”，那是否会谐和一点？