社会主义中国（六） [复制链接]

    到达北京的第二天，我们参观了北京市第三聋哑学校。现在这里有三百二十八名学生，其中有三百一十五人（占百分之九十六）已经恢复了听力，二百八十人（占百分之八十五）已经能喊：“毛主席万岁！敬祝毛主席万寿无疆！”一百八十名（占百分之五十五）学生已能唱《东方红》。
    回到日本以后，无论对什么人说起这件事，都很难令人相信。但事实毕竟是事实。
    这个学校，要是在无产阶级文化大革命以前，那就不可能取得这样优秀的成绩。那时，反革命修正主义的资产阶级知识分子把持着学校的领导权。他们在工作上，不突出无产阶级的政治，压制活学活用毛泽东思想，对劳动人民缺乏阶级感情。他们也是以这样的态度对学生们进行教育的，这就是从一开始就说聋哑病无法治，叫学生们认命，安于现状，要聋哑人象个聋哑人的样子来立身处世。
    在这种情况下，无产阶级文化大革命爆发了。一九六八年一月，这个学校也进驻了工人、解放军毛泽东思想宣传队。在毛泽东思想宣传队的帮助下，这个学校也由工人阶级掌握了领导权，这才实行了用无产阶级政治建设学校的路线。
    据调查知道，这个学校的大部分学生都是贫农、下中农穷苦家庭的子女，百分之七十二是在幼年时得了麻疹、肺炎、脑膜炎等高烧病，由于那时得不到及时治疗而变成了聋哑。毛泽东思想宣传队认为，阶级兄弟的痛苦正是由于过去的阶级社会的灾难所造成的，所以必须千方百计地解除他们的病痛。但是，那时，工人、解放军毛泽东思想宣传队中只有一个人是医生，其他的人都没有医术。他们学习了毛泽东思想，按照毛泽东思想给患者治疗。一方面，他们在自己身上做试验，在自己身上不知扎了几千针，努力发现治疗聋哑的有效穴位，努力掌握医疗技术。另一方面，他们对每个学生都进行了详细的调查，了解学生成为聋哑的经过和在以前进行过什么样的治疗，并进行了研究。
    毛泽东思想宣传队的人们坚信，在广大学生的身体中，肯定潜藏着征服这种病的力量，为了发挥群众中的这种积极性、革命性、他们做了坚韧不拔的努力。患病的学生们，也以必须打破过去阶级社会强加在自己身上的这种灾祸，尽快地治好病，以便对建设社会主义祖国和支援世界革命做出更大贡献的气魄而进行了奋斗。这个学校在医治聋哑方面的经验是：针疗的效果占三分，患者自己的革命性和努力练习占七分。
    起初，在一部分学生当中，有人认为自己的病以前在大医院被说成是不治之症，因此对毛泽东思想宣传队是否能给医好表示怀疑。针对这种情况，举办了毛泽东思想学习班，首先从思想方面进行了教育。
    只看一看这个学校医治聋哑病的例子，就可以知道，现在，中国在医学领域内正在彻底地活学活用毛泽东思想。它意味着，在医学方面正在有目的地有意识地运用科学的哲学思想唯物辩证法。但不是象在资本主义世界经常看到的那样，医生从个人的名利出发，医治难病。在这里，是从为把面临的革命进行到底的观点出发而进行治疗的。在这里，医务工作人员坚定地站在“完全、彻底为人民服务”的立场上，做出极大的自我牺牲，进行着努力。在这里，一直是从现在中国社会的现实出发，制定医疗政策的。在这里，和西医一样，根据几千年来中国人民的经验而创立的中医，正在很好地发挥医疗作用。在这里，正在彻底确立正确的医学观点，即始终相信人民内部存在的革命性，主要是依靠这种力量进行治疗的。药物和外科治疗等外因是为了发挥这种内因作用而起作用的。
    在这里，不是采取过去在被称为社会主义国家的国度里所常看到的那种政策，即国家给聋哑人以优厚的保护，帮助他们作为聋哑人而度过安乐的一生，而是采取着也让聋哑人站起来，征服疾病，为革命而奋斗的路线。前者是麻痹人民革命性的修正主义路线，是资产阶级老爷给穷人恩惠的路线。后者是正确的无产阶级的阶级路线，是要把革命进行到底的路线。
    在医学领域如果也能正确地运用唯物辩证法的哲学，那么，就一定会在科学上不断出现新的发现和发明。这一点，就凭北京第三聋哑学校的实例，也完全清楚了。如果把这种情况概括一句话说，那就是“用毛泽东思想医好聋哑病”。（六）