神秘的安第斯文化（三） [复制链接]

祭祀山神
    随着考察的逐渐深入，我开始发现，安第斯山脉地区从风景角度看，不仅仅是地形雄奇多姿，而且实际上简直就是一幅复杂的宗教地图。远近错落的山峰构成一个个宗教圣标，每个圣标都充满神奇无比的巨大威力。大山崇拜不仅在挖掘的古遗址中有明确的反映，而且它渗透到了当今日常生活的方方面面。
    在蜿蜒曲折的山间小径旁边，常常看到圆锥形石堆总在不断增高，路过的行人照例都要往上面添加一小块石头，祈求行路安全。人类学家们估计，在曾经是古印加帝国首都的库斯科市，现在有１０００多名巫师术士行医治病，这个数目是当地医务人员的好几倍。库斯科的市场上出售各种各样的搭配完备的供奉祭品，这些祭品可能包括海星、家常小甜饼、矿物、微型金属塑像、海贝、香、美洲驼脂肪和古柯叶。这些东两跟我在山峰上已有几百年历史的古印加祭祀平台上挖出的祭品非常相似。
    我曾经跟随数千名朝圣者步行前去奥桑加特峰北侧一个冰川参加雪节，祭奠冰川上的冰雪和金牛宫七星的升起。一位村民对我说：“我们把供品奉献给伟大的奥桑加特山和其他山神，这样它们就会给我们更多的土豆和家畜。”男人们还从冰川上砍削冰块化成冰水在各种仪式上使用，并用这些冰水治疗疾病。因为他们相信山上的水蕴含着大山的神圣威力。
    在某些偏僻的地方，安第斯居民中流行的典礼角斗仍然盛行不衰。在玻利维亚的托拉卡里镇，我看到人们分成几组，相互搏斗，拳脚交加，有时还用石块互相砍砸。一位村民告诉我：“在搏斗中人们流的血或丧失的生命是向大地之母和山神的奉献，流血和死人越多，收成就会越大。”荣耀的牺牲
    我在考察中还发现用人作牺牲供奉山神的事例。在秘鲁南部的皮丘皮丘峰附近，我发现了一具活人牺牲的遗骨。无疑，鲜血一向是最有威力的供奉。在印加帝国举行某些仪式的场所，还发现许多美洲驼遗骨。直至现在，听说还有用活人祭山的。曾在８０年代对这种做法进行过考察的作家帕特里克·蒂尔尼认为：“在的的喀喀湖地区，把人作为牺牲的事时有发生”。
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