美《新闻周刊》文章：《伊斯兰的统治》 [复制链接]

    说霍梅尼在伊朗得势，触动了整个穆斯林世界；伊斯兰的复活使许多国家的政府感到紧张和不安
    【本刊讯】美国《新闻周刊》二月二十六日一期上刊载一篇文章，题为《伊斯兰的统治》，摘译如下：
    阿亚图拉·霍梅尼的革命触动了整个穆斯林世界。从北非到东南亚（在这个长长的新月形地带居住着六亿穆斯林）人们在咖啡馆里和集市上纷纷议论着伊朗的戏剧性局势发展。
    在伊朗，伊斯兰的兴起，既是民族主义的表现，也是对“颓废的”西方社会准则（马克思主义和资本主义两者都包括在内）的否定。在巴基斯坦，好斗的穆斯林推翻了西方化的布托总理，宣布确立伊斯兰法律。伊斯兰的复活使许多国家的政府感到紧张不安。伊拉克和叙利亚的社会主义政权是经不起宗教信仰的煽动的。埃及总统萨达特（他自己的统治地位正遇到潜在的威胁）最近警告说：“宗教与政治不能混淆。”
    伊斯兰复兴的最引人注目的一个方面是要求恢复伊斯兰法律的呼声日益高涨。直到不久前，沙特阿拉伯和利比亚才正式接受以伊斯兰法典为国法。现在巴基斯坦也采纳了。伊朗大概也将仿效。尼日利亚、苏丹、波斯湾的酋长国科威特的穆斯林都强烈要求采纳伊斯兰法典。
    铁腕人物齐亚·哈克在宣布巴基斯坦实行伊斯兰法律时开列了一系列以古兰经为依据的刑罚。奸夫要用乱石打死，小偷要剁去双手，穆斯林喝酒要受鞭答（甚至鞭子的种类也规定得很具体：有皮鞭、藤鞭和树枝，而且要大约三英尺半长）。然而根据伊斯兰法律，对证据的标准要求得十分严格，因而这种残忍的刑罚不会经常使用。要处死奸夫，必须有四名男性穆斯林证明亲眼看见了被告的性行为。但是，齐亚说，仅仅是严格的伊斯兰刑罚的威胁就是一种威慑力量，使人们不敢犯罪，使动荡的巴基斯坦社会遵守纪律。齐亚说：“如果剁掉一只手能使我们太平半年，那还是值得的。”巴基斯坦新实行的伊斯兰法典最终将使金钱往来方面齐亚所说的“该死的利息”成为非法。将实行征收财产税和农业税为社会福利计划提供资金。教育制度将根据伊斯兰教的内容加以改革；学校将着重讲授乌尔都文而不再强调英文；所有的教科书都将要审查重编，使之符合伊斯兰的教义。可怕的刑罚作为虔诚的清静派的故乡以及伊斯兰的两个最神圣的圣地麦加和麦地那的所在地，沙特阿拉伯在实行伊斯兰法典方面是所有的国家中最不懈怠的。在利雅得和吉达的中央清真寺外面的广场上，每个月的第一个星期五都要公开对一些罪犯处以砍头、断肢和鞭刑。电影院被取缔；投进硬币就自动运转的赌博性的“赛足球机”最近也被禁止。去年，有两个英国人因卖酒而遭到公开的鞭鞑。更可怕的是米莎公主和她与之私奔的一个平民遭到的刑罚。根据伊斯兰法律查明她们有罪之后，米莎在吉达市场上当着她情人的面被枪毙。然后他被砍头。
    甚至很多穆斯林也不大相信伊斯兰法典。获得解放的妇女担心她们好不容易争来的权利会付诸东流。大部分读过书的穆斯林认为伊斯兰刑法是中古时代的。一位巴基斯坦年轻妇女争辩说：“实行一千四百年前的判刑不符合真正的伊斯兰精神。你也完全可以说必须骑骆驼而不能乘飞机旅行。”一位西方外交官说：“如果银行真的实行无息营业，外国和国内的投资者将哈哈一笑而离开这个国家。”研究过沙特的法律制度的埃及学者莉拉·哈桑娜则公开嘲笑这种作法。本刊记者保罗·马丁不久前访问沙特阿拉伯时，哈桑娜对他说：“为商贩和牧羊人社会制订的法律不可能应用于技术时代。”略加变化支持伊斯兰法律的人们认为，这种法律在现代世界上行得通——只要略加变化就行。
    象沙特阿拉伯一样，巴基斯坦大概将以“所得”费和“服务费”（古兰经并不禁止这种作法）来代替银行股息和利息。甚至断肢刑罚也会比预料的要少。迄今巴基斯坦医生已经两次拒绝执行对两名定罪小偷的刑罚。
    甚至沙特阿拉伯也找到了绕过这种法律的办法。许多富有的沙特人在自己家里私下放电影或电视录象片。英国伊丽莎白二世女王上周访问沙特阿拉伯时，她和两名宫女就能够同沙特王国王室的男性接触，因为根据一项规定，准许这些男性被作为“荣誉男人”对待。在毗邻的也门，虽然还在实行砍头的刑罚，但是处罚奸妇的法律有所改变。不再用石块把他们打死，而是离得很远用卵石扔他们，因而最多不过是使他们丢脸。