日本《朝日新闻》刊登秋冈家荣访华文章：《西藏纪行》（待续） [复制链接]

    【本刊讯】香港《大公报》五月十四日至十九日译载日本《朝日新闻》刊登的秋冈家荣的文章，题目是《西藏纪行》，转载如下：
    拉萨机场位于海拔三千七百公尺。有人会说，这不是同富士山顶差不多高么？如果小看了它，就大错了。富士山从山麓可以步行攀登到顶，但是从陆路爬到拉萨，从四川成都或者自青海的西宁去，两者都需要走二千二百公里以上的山路才能到达。
    无论是哪条路，乘汽车去单程都需要一个星期。拉萨海拔三六七○公尺，南有喜马拉雅山，其间又有唐古拉山脉东西走向横阻于前，东边则有横断山脉包围。拉萨位于这里的盆底，自然条件的严酷实在难以想象。
    不知是否气压的原故？从飞机走下扶梯，两足踏上西藏高原的大地，就感到身体飘飘然。我们在与欢迎者微笑握手时，有一个人却不大开口说话。他是随同照顾我们的辽宁大学毕业的医生。他不主张笑得太多。他警告说，太喧嚷和太兴奋，会因高地缺氧而晕倒。
    我们乘坐的汽车中没有灌进氧气的氧气袋和皮外套。气温虽说是摄氏六度，但在太阳照射下却感到热辣辣的暑气难熬。这究竟是什么原因呢？到后来我们耽了几天后才得到了答案，这就是气温的变化。当带雪的云从山上向地面低降时，立刻吹起了冷风，大块的冰雪啪啦啦的下个不停。地面立刻积雪。在这里寒暑表的温度和人的皮肤感觉是不同的。一天二十四小时之内，春、夏、秋、冬四季的气候全部在内。
    从机场到拉萨市，连过河一起需时二小时。恐怕我们是在世界上最高的机场降落，也恐怕是一边眺望世界上最高的河流，一边行车的经历。自机场到市区距离并不远，但却有两三道河流，这些河流都未经过人工整理，还不能用于航船交通。怪不得这里是世界屋脊，它所流过的水也是美丽的。所有的山峦都是岩石满处，没有树木，呈现出灰色。令人想像到这里是天地混沌的开端。我们谈起这里的奇景时，引导我们的穿着藏族服装的干部笑着说：“怎么样，风景很美吧！”
    这位干部在路上递给我们一些塑胶袋，里面装着苹果和巧克力。我接过来，发觉是冷冰冰的。我奇怪，难道车内就象是冰箱吗？原来向着阳光和背着阳光，温度差竟是那么厉害。凡是太阳照射不到的日阴处，就自然地寒冷。由于在车内鼻子接上氧气管，还不觉得什么，但是到了宿舍以后，身体的反应就来了，诉说头痛和身体不舒服的人出现了。
    西藏高原的人很讲礼貌。我们访问布达拉宫下面的几户藏族人的住宅时深有体会。首先，主人拿出青稞酒，这是一种用青稞，看来与黑麦一样的材料酿造的。和其他的中国酒不同，这种酒越新越好。这一点与日本酒相同，酒味和苹果酒相似。我们这个日中友协（正统）总部派出的《日本与中国》周刊代表团一行五人，听说在高原饮酒，酒力发挥快，因此在欢迎宴会上对茅台不敢领教，但对于青稞酒则不客气地饮了。
    西藏人对我们的态度感到满意，接着又捧出了酥油茶。酥油茶装在一个大瓶子里。我们饮了一口，主人马上再倒满杯。如果自己不动手，对方就将茶杯向这边递过来。不饮就感到不好意思，因为主人微笑着注视着你。记得我驻在印度的时候，曾见过一些在西藏搞武装叛乱失败，自喜马拉雅山南麓逃到印度的西藏人。他们喝了酒后，自腰间拔出刀子，象演完一出武戏似的，朝人家门口廊下倒头便睡，很令人讨厌。现在的印象完全不同。
    拉萨又被称为“太阳之都”，晴天时太阳光线极强，所以拉萨人虽说是城市市民，却与农牧区的人一样，个个晒得脸部呈红铜色。但是非常友善，只要彼此目光相接，马上向你微笑示意。
    我们到达拉萨不久，当地西藏人就传说是北京来了演京剧的演员，住到拉萨的旅馆来了。因为几乎所有的西藏人都没有看过日本人，以为我们是汉族，只是服装又和汉族不同，因此推测我们是舞台演员。在旅馆的门前，时时都挤满了看热闹的人。
    在拉萨，我们见到了两位前“活佛”。一人是女性，已经还俗结婚，并且生了三个孩子。她说：“小的时候被达赖喇嘛一伙带到了印度，后来因为思念家人，再回到祖国。”她说话时微微地笑着，看来是个谨慎的人，现在担任着西藏自治区政协委员会副主席，社会地位相当高了。“我是幸福的！”她说这话时表露出深有所感的样子。
    另一位前“活佛”是班禅喇嘛系的，出身自日喀则。身材很矮，年纪较轻。他是全国人民代表大会代表。他们两人都为过去是“活佛”而感到自疚。他们反省说：“小的时候，我们自己也不知道为什么被奉为活佛，干了对不起人民的事情。”
    和这两位适成对照的是，现任西藏自治区革命委员会副主任巴桑女士，解放前是一领主的农奴。她的身材很小，后面的头发梳着辫子。乍看起来很纤弱的样子，但很坚强。
    “活佛”是万代活佛再度投生的“神”。但是解放前怎么会从人变成“活佛”的，其中过程是很复杂的。在参观达赖喇嘛的夏宫时，看到一具镶有宝石的金质罐子和四、五枝象牙制的签。这就是决定谁是后继“活佛”的神签了。
    照藏族的迷信说法，“活佛”虽死，灵魂犹存。与“活佛”死时同时出世的孩子便是“活佛”投生。但怎样找寻这个孩子有许多神秘莫测的说法。在上代“活佛”死时的一瞬间，他的侧近向四处远望，找寻视线伸长所及，可能有与“活佛”死时同时出生的孩子。
    在广袤的西藏之中，要寻找象芥菜那样微小的发生的事情是不容易的。高僧们在找来找去都找不到时，就跑到湖边念经，陷入冥想。据说这样一来，所求的“活佛”孩子的家属及其附近的情景就在水面上映出来了。
    我们问：“这是真的吗？”引导我们的人笑着说：“迷信，迷信。”由于孩子被选为活佛后，他的家人和亲戚都成为新的贵族。候补“活佛”是不能乱立的。实际上从开始就由统治阶级之间商谈好了，之后所进行的手续不过是骗人的。这并没有什么奇怪。
    （待续）