合众社记者报道锡金见闻 [复制链接]

    【合众国际社甘托克九月十六日电】（记者：福阿）吉普车一颠一簸地开上锡金这个山国，一群群美丽的蝴蝶，点缀着野花的密林，脸蛋象苹果一样的孩子在车边掠过。
    花了几个月等候控制印度这个小小的被保护国的入境事宜的新德里官员们发给许可证是值得的。
    首先，锡金是一个“乐土”——把当地土生的雷布查人的语言中的“锡金”这个词翻译过来就是这个意思。
    锡金的二十万山里人是强壮而快活的民族，显然没有遭到亚洲其他许多地方人民所受到的营养不良之苦。
    锡金的生活水平要比它的邻国印度和尼泊尔高得多，因而在过去的一百年中有大批人移居进来。今天，尼泊尔移民的人数已经远远超过了羞怯而好客的雷布查人和与他们血统相近的藏族人，给这个佛教王国带来了无数的政治问题。
    尼泊尔人选出了一个半民主的政府。这个政府产生后，锡金人民对各种政治阴谋的传闻议论纷纷。在大多数情况下，锡金人对他们的新政府的兴趣，集中在争论首席大臣的老婆出席帕尔登·顿杜普·纳姆加尔国王的招待会时该穿布衣服还是绸衣服。
    首都甘托克矗立在锡金的神圣的雪山康琴宗加旁边的一片山坡上。康琴宗加海拔两万八千一百六十八英尺，是世界第三高峰。
    甘托克是一个宁静的小城，有一万人口，主要的一条大街上除了酒店就是出售宗教物品和棉织品的商店。
    一位锡金人在友善地绕道而行，以免踩着一个喝醉了酒倒在街上呼呼大睡的山地人的身子的时候笑着说：“喝酒是我们的民族弱点。”
    锡金人是心地善良的、文静的民族，宁愿挨痛打也不愿说他的同胞的一句坏话。
    “我没看到他的脸，所以也不知道他的心。”这是锡金人避免议论自己的敌人的标准的说法。
    为了保护自己的文化传统，锡金人的穿着同五百年前的差不多，出去拜访时总是自带着不断互相赠送的表示敬意的白丝巾。
    锡金妇女穿着西藏式的飘飘然的长袍，后面打两个折子。她们的动作很沉着，说话非常实际。在锡金北部的农村里，当家作主的是妇女，一妻多夫是普遍现象。
    甘托克的一位教员说：“通常，一个姑娘出嫁到一个人家就是嫁给那里的所有兄弟，这样，土地就不会分散了。我们的妇女看来喜欢这种制度，没有什么怨言。”
    在有集的日子里，即星期日，笼罩着雾气的甘托克树起了一杆杆佛教的白色的祈祷旗，欢迎着成千上万涌到首都来的人。他们到首都来是为了出售他们在景致宜人的山腰梯田里种植的玉米、土豆和水果，同时也是为了来聊天。
    男男女女都同样佩戴着绿松石和珊瑚制的粗糙的耳环、鼻环和项链，在城里东走西逛。没有人讨价还价，也没有人担心受骗。锡金人不但性格非常开朗，而且非常诚实。
    法官哈里莫尔——他是新德里指定到锡金执掌法律的印度人——说：“这些人非常诚实。他们合着双手到法庭上来，甚至用不着问便把什么都招认了。我们这里从来没有处理过什么抢劫案或者纵火案。偶尔发生凶杀案，那也只是在有人酗酒过度、神志不清的时候发生的。他们是非常讨人喜欢的人。”
    外界在逐渐影响锡金——主要是通过锡金青年到印度和欧洲的大学留学。锡金很尊重教育，识字者的比例已经达到了百分之三十五。
    孩子们在从学校回到自己的村庄受到的对待，就好象是贵人一般。要辨认哪一家住在茅屋里的家庭供应得起一个孩子上学很容易，因为堂屋中央端端正正摆着一张上面摆有刀叉的小桌子，是供那位受尊敬学生使用的。
    今天世界上可能已不存在任何真正的天堂了，但是锡金人认为他们的国家很象是天堂。锡金人民是朴直的民族，但是，他们的世故也足以使他们知道他们所拥有的东西是特殊的
    ——他们想这样保持下去。