南修报纸不指名地指责苏修的“有限主权论” [复制链接]

    【本刊讯】南修《战斗报》十八日发表一篇文章，摘要如下：
    正值列宁诞生一百周年之际，在社会主义国家的某些报纸上经常出现一些文章，其基本题材是：世界社会主义体系，维护社会主义，“捍卫社会主义祖国”，社会主义主权，等等。
    在这些文章中碰到一些论点，我们得立即指出，这些论点同列宁及其著作没有联系，而是相矛盾的，并且使人联想起斯大林和斯大林主义。
    在这方面，完全是根据眼前的需要任意地从列宁的大量著作中摘引个别词句，要怎么解释就怎么解释。自从列宁写出他头几部著作以来，很难说迄今为止还有什么时候象在这一时期这样，正是为了掩饰反列宁的观点和立场而这么大规模地捏造和滥用他的思想。
    在这样的“理论”工作背后，掩盖着有具体目标和计划的一定政策。
    这些新斯大林主义的理论家——其中各种军衔的哲学家、政治学家和历史学家——今天正在修正非斯大林化时期曾经有效的立场。
    他们在处理社会主义国家间的关系问题上异常勤奋。
    他们的著作中照例都无视贝尔格莱德宣言和莫斯科声明的原则和苏联政府一九五六年十月三十日发表的著名声明，同时也无视当时有效的关于主权的理论。
    代替所有这些的是，只提供很狭小的基础。可以肯定地说，甚至比为它们同资本主义国家的关系提供的基础更狭小。向资本主义国家建议和平共处，这就是说——平等、尊重主权和领土完整、不干涉内政以及和平合作。
    但是，如果哪个社会主义国家援引这些原则，要求在社会主义国家之间尊重主权和平等，那就立即宣布它是民族主义和右倾机会主义。这些军事理论家取代了和平共处原则，而宣称“社会主义国际主义原则”是社会主义国家间关系的唯一基础，这里又对这一原则任意地加以解释，怎么符合需要他们就怎么解释。
    他们在自己的文章中把“社会主义国际主义”变成了法宝，借助这个法宝来兴建“世界社会主义体系”的大厦。他们首先谈到存在着“社会主义国家大家庭”，但未明确指出其边界在哪里，究竟指的是什么。有时说这就是华沙条约，有时说还更广泛一些，又是要怎么说就怎么说。
    接着提出如下论点：存在着“这些国家的人民和全世界的劳动者的统一的社会主义祖国”。为的是最后提出这一论点：“军事方面一体化是客观规律，是社会主义国家的义务”。所有这些文章都把一九六八年八月华沙条约五个成员国在捷克斯洛伐克的干涉说成是个榜样，是符合社会主义国际主义原则精神的行动的范例。
    在这样来描绘“世界社会主义体系”的情况下，其作者只是还没有说明这个祖国叫什么名字，它的首都是那个城市，最高统帅叫什么名字。可能是他们相信，这是多余的，是不言而喻的。