《台湾政论》文章：《西班牙危机的启示》 [复制链接]

    【本刊讯】台湾十二月一日出版的《台湾政论》第五期，就蒋经国继承蒋介石反动统治的问题发表题为《西班牙危机的启示》的文章，摘要如下：
    在西方最引起争论的佛朗哥政权终于曲终幕落。当他结束他统治三十多年的朝代的时候，他所留给西班牙人的，不过是一位尚乏政治经验的卡洛斯王子和一个危机四伏的纷乱局面；同样地，他留给卡洛斯王子的，也只是一群缺乏民主训练的人民和一套几乎没有他就会动摇瓦解的统治体系。
    佛氏在一九三九年成功地将共产党逐出西班牙境外，这种成就，充其量只能使他成为民族英雄之类的历史伟人，本不能构成他得终身执政的充分理由，但他却利用了人民崇拜偶像的弱点遂行了终身执政的野心。
    为了避免个人统治的有利环境遭到破坏，一些最不负责任的统治者往往利用各种口实延缓或阻止他的国家步上法治之轨，他们所惯用的伎俩是散布“国家不能缺乏我的领导”之类的谎言。
    那些谎言只是一种最不负责任的政治神话而已。
    诚如佛氏的同情者所认为的，三十六年来，他的铁腕统治已经在西班牙建立一个比大多数西方国家稳定的社会秩序，国民所得也大幅度地提高。但是，要让一个爱好民主自由的人士来相信牺牲民主自由才能换得这些成就，那是难以令人置信的。
    假如在内战结束政局趋于安定之后，他能结束独裁统治，或许更能超过目前的政治和经济上的成就，最起码他将不致被排斥在共同市场和北约组织之外而离群索居。
    假如我们因他为抵抗赤色狂潮不得不施行铁腕统治，那显然是低估了人权的价值。反共、爱国与独裁统治本无任何必要的关联性，尤其假如一定要实施不人道的独裁才能有效反共的话，反共的意义又何在呢？
    称颂佛氏的人认为他在二十几年前就开始培养他的继承人——卡洛斯王子，是公忠体国、苦心孤诣的表现。其实，这只是一种以肯定个人统治体系的价值为前提的辩解，任何一位爱好民主政治的人士，均万难苟同。假如他真心为他所爱的国家着想，他所应做的是建立一套健全的政治制度，而不是将整个国家的前途寄托在一个年轻的王室后裔身上。二三十年的时间让他来训练人民治理他们自己的国家，应该是绰绰有余的，但或许他仍迷信于强人统治的神效，甚或陶醉在权力欲的满足中，他始终忽视或厌恶这些，而让他的专制独裁延续到大限已到之时才罢手。培养卡洛斯王子实际上是一种短视的做法，而非一位有远见的统治者所应做的，它只能给西班牙人带来更大的隐忧。